第四十一章 尸仙（一）
我顺着花郎指着的地方小心翼翼的看了过去，令我感到疑惑的是我并没有看到什么可怕的东西打折后，花郎所指的地方除了林疯子他们一群人趴在桌子上打着酣熟睡着，再也没有其他什么东西。
“花郎，你有什么发现不成？”我压低声音，小声的对着花郎说道，花郎没有立马回答我，眼睛对着睡觉的那群人眨了眨，林疯子他们在我看来真的是没有一点异常，反倒是花郎醒来后让我觉得不正常。
花郎从地上捡起他之前带的那把长剑，当时从古墓里出来的时候，黄子涛顺手捡了起来给花郎带了出来，因为那把剑上所烙印的太极符号，让我意识到这把剑或许并不简单，里面与道教有着千丝万缕的关系，而且我注意到当时我们在水下玻璃通道里所遇到的那尊道士石像手中所持的那把长剑上面也印刻着太极阴阳的符号，而且这两把剑让我觉得很相像，而且似乎就是一把。
花郎拎着那把长剑，悄无声息的靠近熟睡中的林疯子一群人，我也小心翼翼的跟在花郎的身后，看着花郎的一举一动，我倒要看看花郎到底是想做什么。
此时借着小医馆里昏黄的灯光，我看到趴在桌子上熟睡的那群人，林疯子睡得很死，也属他的呼噜声最大，金牙一只胳膊垫在自己的下巴上，另一只胳膊半空悬着在桌子上，黄子涛则靠着一把椅子睡着，农夫整张脸都埋在桌子上，一动不动的像是死了一样。
花郎和我一样，看着这几个熟睡的人直发呆，然后突然我看到他的身子颤了一下，像是发现了什么东西，我顺着他看的方向瞥去，原来在桌子下面摆放着那颗老虎头，那个老虎头正是古墓里的那具虎首怪尸的首级，被农夫一刀给削了下来并且带出了古墓。
“嗯？谁杀的它？”花郎小声的问道了我一句，我走过去小声的趴在他耳边说道“农夫。”。
花郎一听这话，手中的长剑铮的一声紧紧的攥在手里，还没等我反应过来，花郎便攥着手里的长剑对着农夫的脑袋上就刺了进去。
“花郎！你干啥！”我连忙上前一把抓住花郎的一只手，可惜已经慢了，那把长剑笔直的刺进农夫的脑后勺，从农夫脑后勺溅出来的鲜血喷薄而出溅射了我和花郎一脸，那血液飞溅到我脸上，我甚至还能感觉到血液所具有的温度。
我已经被花郎的这一举动给吓得说不出话来，呆怔的站了半天没能说出来一句话，“你、你为啥要杀他？”。
花郎冷冷的轻声哼了一声，一把把我给推了开，手腕虎口一发力，长剑嗖地从农夫的脑袋里抽了出来，我本以为农夫已经死了，可谁知那把长剑刚抽出来，农夫不知是因为惯性的原因还是什么，竟然摇摇晃晃的站了起来。
“这、这！”我吓得失声叫了起来，这一嗓子声音很大夹杂着我的恐惧，此时在我的眼前，昏黄灯光下，被削掉半个脑袋的农夫满身是血，嘴里咕咕唧唧的发着怪声，两只眼翻着白眼死死地盯着花郎。
林疯子他们本来睡得正熟，可也冷不丁的被我这一嗓子给吓了起来，“你他娘的能不能让老子好好睡一觉！”林疯子挠了挠头，眯着惺忪的睡眼骂骂咧咧。
“这！”林疯子顿时也被眼前的场景吓了一跳，金牙他们也是吃了一惊“花前辈怎么醒了？！哎？那位爷咋了这是？怎么浑身是血啊？！”金牙被眼前突如其来的景象吓得语无伦次。
花郎站在我们身前，身子正对着摇摇晃晃的农夫，花郎横着握着剑，一动不动的观察着农夫的一举一动。
“他、他这是咋了？”林疯子没想到自己的同伴农夫会变成这副摸样，而且看样子农夫已经对自己造成了威胁。
“仙人尸，杀了仙人尸就要做仙人，这是天道，是我们无法改变的。”花郎没有过多的去解释什么，只是淡淡的从口中说了这几句话。
这时候我才发现花郎的脸色并不是很好，看样子之前失血过多的状况并没有完全好转，而且在灯光下我还看到花郎的额头上已经渗出了一层薄薄的汗，估计眼前这个半死不活的农夫也让花郎感到棘手。
农夫耷拉着往外滴答着鲜血的脑袋，头皮上被豁开一个大口子，撕裂的头皮下能看到白花花的脑组织，这样的血腥场景让我胃里翻江倒海直想吐。
林疯子猛地叫了一声“这！这是尸仙！”
我被林疯子这一声吓得一哆嗦“尸仙？那是啥？我只听过仙人尸呀！”
金牙此时吓得已经跌坐在地上了“尸仙...这、这不会吧。”金牙脸色已经被吓得惨白一片，没有一点血色。
花郎转身看了一眼吓得不行的金牙，点了点头。
在中国古代的传话神话中，仙是人类的高一级形态，而且仙的这一个理论是与失去肉身之后的“神”不相同的，按照道教的说法，以仙道的概念来说，神的地位是排在仙之下的。
这种认识在很早之前的古代就已经被人们所接受了，例如古代小说《封神榜》就明确地认为天地诸神都是仙界所册封的，但建国以来，各种牛鬼蛇神都遭到打压，封建迷信也被一味的破除，所以有些人把仙和鬼神的概念混为一谈了，以为成仙是死亡之后的延续，这其实是大错特错的，而作为仙，也是有三六九等这样的等级的。
最高者称之为：天仙。人类修仙获得阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就。天仙级修炼者是以阳神有足够的能力随意进入超信息态，隐于天地万物的无形变化当中，并可以随意由超信息态化出形体，可以说无中生有一般的神奇。
第二阶层的称之为：神仙，指的是那些修仙者超越玄关境界，进入明体境界，依元神力量铸造阳神。神仙级修炼者是以阳神可以离开肉体单独生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙尸仙均为凡夫级修士。倘若修仙者已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。
第三阶层的被称之为：地仙，这些修仙者由正定而获得玄显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可突破基因限制。地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终极境界了，由此可知，在人仙尸仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成道似的，其实是不可理喻的。修仙者在入定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点，并能随时进入这种见到明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已达到了仙道所定名的“地仙”这一品级。
第四阶层的被称之为：人仙，这些人不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。人仙部修炼者以达到百邪不侵、百病不生、延年益寿为成就标志。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强，所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神，事实上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。修仙者如果在修炼中已经掌握了生命能“气”的应用，并能在生命场内自由运使，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可说已达到了仙道所定名的“人仙”这一品级。
最低阶层的被称为尸仙，这些人不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。大多数尸仙一般都是从仙人尸而演化而来的。那些修炼仙人尸的修仙者大多数都死掉了，少数的会练成仙人尸，但称为仙人尸并不是他们最终的结局，如果碰巧遇上各种机缘巧合，便极有可能造就出尸仙，尸仙的凶气非常重，虽然尸仙位于仙的最低的阶层，但是实力已经远超神仙，足以和天仙相抗衡。
如果眼前的农夫真的已经练成了尸仙，那么别说花郎，就算是神仙也救不了我们，只有天仙才能够救我们了，可是我们压根就不知道天仙在哪，更不要提什么求救之类的话了。
虽然这些都是神话传说，可多多少少都让我们觉得很真实，像是经过考证后流传下来的事迹一样让我们深信不疑。
林疯子摸了摸自己的下巴，捋了捋自己的胡须“嘿嘿。这次咱们这点子人看样子都是要栽在这里了。”
金牙此时已经哭了起来，带着哭腔一个劲的抽泣“我、我、我还不想死啊。”
小小的医馆里充斥着农夫身上所散发着血腥气味，花郎此时手里紧紧地攥着长剑，咬紧牙关，看得出我们面前的农夫绝对不是一个好对付的善茬，估计过会儿定是一场血战。
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