第09章 地仙界出
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待扬眉秘境关闭之日，镇元子仍未曾完全炼化世界本源，是以混沌岛一行众人，只得继续停留其间。
好在自从首次开放以后，秘境便与五行分身融为一体，而五行分身又受本体节制，倒不虞被秘境困住的风险，只须通过五行分身，即可安然出于秘境之外。
由此观之，作为老牌的混沌魔神，扬眉所行算计，当真算无遗漏，至于开天前之大劫，倒不是三千混沌魔神头脑不清醒，只因利益太大，即便明知是祸，也要闯一闯。
如此又过去千年之久，镇元子方才重新现出身形，宫殿之内的中千世界，已然为他所有，令其一时间战力大增。
作为世界之主，镇元子如何不明白，梅自寒此前给予的帮助，是以刚一出世，便亟不可待拜道：“多谢师尊相助，弟子感激不尽！”
&须如此，扬眉道友当初留下此方世界，或许早已算到今日之局，既已功成，吾等便先行返回洪荒。”说着，梅自寒袖手一挥，就将祖凤与众徒包裹，其后一个闪身，便已来到不周山顶处。
混沌岛众人之前耽搁一些时日，倒让于不周山顶等待的红云与其徒，心中不禁有些着急，随着进入扬眉秘境的大神通者，先后出于秘境之外，继而返回各自道场，红云之心，却是有些担忧。
待扬眉秘境直接关闭之日，却仍未见梅自寒的身影。红云或已忍不住，去闯一闯此方秘境，然而以其修为，自然做不到此点，因此被逼无奈，只得继续于原处等候。
好在红云心中也深知，梅自寒自身的修为与神通，洪荒天道尚且不是对手，更逞论一方小小秘境乎？即便秘境关闭又能如何，只要其欲离开秘境。应当很容易才是。
如此又过去千年之久。红云方才等到混沌岛众人，待到这时，其心方才完全放下。
&元徒儿，尔欲如何处置此方世界？”刚一出了秘境。梅自寒便出口询问道。
因之世界的缺陷业已弥补。随着镇元子重新现身洪荒。宫殿与世界自然紧紧相随，一起来到眼前的大世界之内，如此作为一方中千世界。须得妥善安置，将之用于最宜之处。
对于此问，镇元子显然早有决定，只见他根本不曾思考，便直接回道：“回禀师尊，弟子欲将其置于三十三天之外，以为星空众生飞升之所，受于世界品级限制，其人飞升之时，修为不曾突破天仙，如此于洪荒之内，却是太过凶险，以致飞升之士陨落者大半。”
镇元子口中的星空众生，便是指上一量劫之内，于人族出世之时，梅自寒与天道在不周山左近相争，以洪荒大地之菲涅形成的无数星空宇宙。
由于一部分人族陨落之故，部分造人精血流入其中，后被猿类吸收些许，得以进化为人，此后因之宇宙初生，其内灵气也算充足，由此一些资质优异之辈，竟然自行领悟一些粗浅法门，倒也有了一些修为。
日久之下，星空宇宙之内，修炼之道更加盛行，修行法门日益完善，倒也出现一些修为稍强之人，得以脱离宇宙桎梏，一跃飞升至洪荒世界。
然而此却非福，反而更为像祸，以星空宇宙的级别与灵气，待修士飞升之日，于本宇宙之内，境界可称为天仙，然而直到进入洪荒大陆，他们才赫然发现，战力堪堪相当于散仙罢了，比之地仙尚且远远不如，更逞论天仙乎？
如此以散仙的修为，怎能于洪荒之内闯荡，是以飞升后不久，便已陨落大半，至于有所成就者，鲜少听闻。
原先处于星空宇宙之内，尽管灵气与天材地宝稀缺，却也无有太多危险，此后突然进入洪荒，在巨大的反差之下，很难适应也并不奇怪。
从人族出世至今，已然过去数十亿年之久，三十三天外的星空宇宙，经过漫长的演化，也算比较完善，以致飞升之士日益增多，然而在于飞升之后，他们才赫然发现，自身祸事至矣。
对于此事，混沌岛一脉均有所察觉，不曾想到，最先行动者，却是镇元子罢了，其实这也不难理解，居于五庄观的镇元子，对于洪荒大陆之事最为了解，是以心中最为急迫。
&此为师倒可助汝一二。”镇元子的方案，梅自寒自觉也甚为合适。
待得到师尊首肯后，镇元子方才祭出宫殿，御使其进入三十三天外，最后来到造化鼎身旁。
数十亿年悄然流逝，造化鼎内的大战余力，如今还剩下大半，由此观之，星空宇宙的膨胀速度，当可继续增加一二量劫。
至于此后是否会逐渐减慢，甚至受迫于混沌之力，宇宙最终萎缩，却不在梅自寒的考虑范围之内。
须知无数星空宇宙，都于不经意间诞生，若非对于前世地球仍有些许念想，他甚至连之前梳理大战余力之举，也不会给予，至于星空众生的命运，更不在其考虑范围之内。
以星空宇宙的级别，其中生灵的成就，根本不可能太高，即便梅自寒倾力相助，结果也不会有太大的改变，再加上宇宙本身寿命短暂，根本入不了梅自寒的法眼。
随着中千世界进入星空宇宙中心，梅自寒方才大手一挥，集合众多洪荒之内的法则链条，向着宫殿投去，其中包括空间、时间、功德、业力与飞升等几个大项，以此为中千世界内生灵，飞升洪荒的通道。
其后他又御使造化鼎，将星空宇宙的飞升通道反转，从洪荒转移至镇元子的那方中千世界，此后再有生灵飞升，目的地将不再是洪荒，而是宫殿内的中千世界。
既然将为众生所知，殿内世界便不可无名，是以梅自寒再次问道：“汝之世界，以何为名？”
&子自唤其为地仙界，星空宇宙均由洪荒地壳造就，可谓之地众，是以飞升之后，亦为地仙，如此地仙飞升之所，自应为地仙一界。”好吧，前世洪荒破碎后形成的地仙界，如今竟通过这一方式出世，倒也令镇元子再添一个名号：地仙之祖。
因自身之故，眼前的洪荒世界，比之前世传说，有着太多太多的改变，是以对于这一变故，梅自寒仅仅惊讶一下，此后便不再关注丝毫。
宫殿内的中千世界，虽比之洪荒有些不如，却远远好于任何一个星空宇宙，又兼之其内生灵修为有限，因此星空众生再次飞升后，生存下来的几率大增。
如若修为再增，突破地仙直达天仙，便可飞升至洪荒世界，此一飞升全凭修士自愿，不作强求，以致地仙界内，尽管飞升修士的数量日益增加，却鲜少有再次飞升，进入洪荒者。
其实以梅自寒看来，这些“地仙”进入洪荒与否，其实意义根本不大，以他们的资质，即便有着天大的机缘，最多也只能突破至太乙金仙罢了，除非梅自寒与天道直接出手相助，否则根本不可能成就大罗金仙。
于地仙界一事之后，梅自寒才携祖凤一个瞬移，来到混沌岛之外，其后再一闪身，便进入清净宫之内，此后短时间之内，再无凡事袭扰，是以又开始闭关。
至于众徒，则纷纷开始寻找自身道场，倒也忙的不亦乐乎。
当是时也，人族有一小部落名曰洛，居于洛水之阳，其部落族长有一女，名曰华胥，待其刚刚成年，尚未婚配之时，有一日进入雷泽之地。
后见一脚印甚大，以为神迹，是以孤身进入其中，欲要查看究竟，后苦觅良久无果，遂返回部落之内，然而经此一事，竟然未婚先育，部落之人欲令其言出，其腹中孩儿之父，然而华胥如何知之，因此无从以对。
如此华胥虽为族长之女，却也不得继续居于部落之内，此后其父怜之，于洛水之阴，自建一陋室，以为华胥居所，如此三年之后，华胥之腹日涨，却也未有孩儿降下，族人以之为异。
于此期间，每每族长忙于族务，不得送食于华胥之日，便有一神兽名曰龙马，出于洛水送之灵果，如此华胥虽远离部落，倒也无有衣食之忧。
龙马之事，有一族人偶见之，是以传至部落之人，族人再次惊异之，然则孩儿未出，不敢言判其性如何，因此仍不曾迎回华胥。
这样又过去九年之久，待华胥怀孕长有十二年之日，天边方有无数彩霞涌现，地上又有许多金花出世，此后一声孩啼，华胥产下一子，名曰伏羲。
伏羲诞生以后，生而能言，不日便可自走，如此方才为族人接受，与其母华胥一起，返回部落族地，后伏羲以其聪慧，改造捕鱼、织衣之术，族人日益佩服之。
待万年以后，华胥之父不曾突破天仙，是以自然辞世，由此部落族长之位，便由其孙伏羲接任，于此之时，伏羲早已为部落做下许多贡献，是以早就为族人所选。
自从伏羲接过部落族长之位，部落之势愈发强盛，每每有闻其名相投者，伏羲以诚待之，是以很快便融为一体，洛之部落，最后成为人族部落之首。
燧人氏、有巢氏与淄衣氏三位首领闻之，便以伏羲为人族之主，令其统帅整个人族。
待扬眉秘境关闭之日，镇元子仍未曾完全炼化世界本源，是以混沌岛一行众人，只得继续停留其间。
好在自从首次开放以后，秘境便与五行分身融为一体，而五行分身又受本体节制，倒不虞被秘境困住的风险，只须通过五行分身，即可安然出于秘境之外。
由此观之，作为老牌的混沌魔神，扬眉所行算计，当真算无遗漏，至于开天前之大劫，倒不是三千混沌魔神头脑不清醒，只因利益太大，即便明知是祸，也要闯一闯。
如此又过去千年之久，镇元子方才重新现出身形，宫殿之内的中千世界，已然为他所有，令其一时间战力大增。
作为世界之主，镇元子如何不明白，梅自寒此前给予的帮助，是以刚一出世，便亟不可待拜道：“多谢师尊相助，弟子感激不尽！”
&须如此，扬眉道友当初留下此方世界，或许早已算到今日之局，既已功成，吾等便先行返回洪荒。”说着，梅自寒袖手一挥，就将祖凤与众徒包裹，其后一个闪身，便已来到不周山顶处。
混沌岛众人之前耽搁一些时日，倒让于不周山顶等待的红云与其徒，心中不禁有些着急，随着进入扬眉秘境的大神通者，先后出于秘境之外，继而返回各自道场，红云之心，却是有些担忧。
待扬眉秘境直接关闭之日，却仍未见梅自寒的身影。红云或已忍不住，去闯一闯此方秘境，然而以其修为，自然做不到此点，因此被逼无奈，只得继续于原处等候。
好在红云心中也深知，梅自寒自身的修为与神通，洪荒天道尚且不是对手，更逞论一方小小秘境乎？即便秘境关闭又能如何，只要其欲离开秘境。应当很容易才是。
如此又过去千年之久。红云方才等到混沌岛众人，待到这时，其心方才完全放下。
&元徒儿，尔欲如何处置此方世界？”刚一出了秘境。梅自寒便出口询问道。
因之世界的缺陷业已弥补。随着镇元子重新现身洪荒。宫殿与世界自然紧紧相随，一起来到眼前的大世界之内，如此作为一方中千世界。须得妥善安置，将之用于最宜之处。
对于此问，镇元子显然早有决定，只见他根本不曾思考，便直接回道：“回禀师尊，弟子欲将其置于三十三天之外，以为星空众生飞升之所，受于世界品级限制，其人飞升之时，修为不曾突破天仙，如此于洪荒之内，却是太过凶险，以致飞升之士陨落者大半。”
镇元子口中的星空众生，便是指上一量劫之内，于人族出世之时，梅自寒与天道在不周山左近相争，以洪荒大地之菲涅形成的无数星空宇宙。
由于一部分人族陨落之故，部分造人精血流入其中，后被猿类吸收些许，得以进化为人，此后因之宇宙初生，其内灵气也算充足，由此一些资质优异之辈，竟然自行领悟一些粗浅法门，倒也有了一些修为。
日久之下，星空宇宙之内，修炼之道更加盛行，修行法门日益完善，倒也出现一些修为稍强之人，得以脱离宇宙桎梏，一跃飞升至洪荒世界。
然而此却非福，反而更为像祸，以星空宇宙的级别与灵气，待修士飞升之日，于本宇宙之内，境界可称为天仙，然而直到进入洪荒大陆，他们才赫然发现，战力堪堪相当于散仙罢了，比之地仙尚且远远不如，更逞论天仙乎？
如此以散仙的修为，怎能于洪荒之内闯荡，是以飞升后不久，便已陨落大半，至于有所成就者，鲜少听闻。
原先处于星空宇宙之内，尽管灵气与天材地宝稀缺，却也无有太多危险，此后突然进入洪荒，在巨大的反差之下，很难适应也并不奇怪。
从人族出世至今，已然过去数十亿年之久，三十三天外的星空宇宙，经过漫长的演化，也算比较完善，以致飞升之士日益增多，然而在于飞升之后，他们才赫然发现，自身祸事至矣。
对于此事，混沌岛一脉均有所察觉，不曾想到，最先行动者，却是镇元子罢了，其实这也不难理解，居于五庄观的镇元子，对于洪荒大陆之事最为了解，是以心中最为急迫。
&此为师倒可助汝一二。”镇元子的方案，梅自寒自觉也甚为合适。
待得到师尊首肯后，镇元子方才祭出宫殿，御使其进入三十三天外，最后来到造化鼎身旁。
数十亿年悄然流逝，造化鼎内的大战余力，如今还剩下大半，由此观之，星空宇宙的膨胀速度，当可继续增加一二量劫。
至于此后是否会逐渐减慢，甚至受迫于混沌之力，宇宙最终萎缩，却不在梅自寒的考虑范围之内。
须知无数星空宇宙，都于不经意间诞生，若非对于前世地球仍有些许念想，他甚至连之前梳理大战余力之举，也不会给予，至于星空众生的命运，更不在其考虑范围之内。
以星空宇宙的级别，其中生灵的成就，根本不可能太高，即便梅自寒倾力相助，结果也不会有太大的改变，再加上宇宙本身寿命短暂，根本入不了梅自寒的法眼。
随着中千世界进入星空宇宙中心，梅自寒方才大手一挥，集合众多洪荒之内的法则链条，向着宫殿投去，其中包括空间、时间、功德、业力与飞升等几个大项，以此为中千世界内生灵，飞升洪荒的通道。
其后他又御使造化鼎，将星空宇宙的飞升通道反转，从洪荒转移至镇元子的那方中千世界，此后再有生灵飞升，目的地将不再是洪荒，而是宫殿内的中千世界。
既然将为众生所知，殿内世界便不可无名，是以梅自寒再次问道：“汝之世界，以何为名？”
&子自唤其为地仙界，星空宇宙均由洪荒地壳造就，可谓之地众，是以飞升之后，亦为地仙，如此地仙飞升之所，自应为地仙一界。”好吧，前世洪荒破碎后形成的地仙界，如今竟通过这一方式出世，倒也令镇元子再添一个名号：地仙之祖。
因自身之故，眼前的洪荒世界，比之前世传说，有着太多太多的改变，是以对于这一变故，梅自寒仅仅惊讶一下，此后便不再关注丝毫。
宫殿内的中千世界，虽比之洪荒有些不如，却远远好于任何一个星空宇宙，又兼之其内生灵修为有限，因此星空众生再次飞升后，生存下来的几率大增。
如若修为再增，突破地仙直达天仙，便可飞升至洪荒世界，此一飞升全凭修士自愿，不作强求，以致地仙界内，尽管飞升修士的数量日益增加，却鲜少有再次飞升，进入洪荒者。
其实以梅自寒看来，这些“地仙”进入洪荒与否，其实意义根本不大，以他们的资质，即便有着天大的机缘，最多也只能突破至太乙金仙罢了，除非梅自寒与天道直接出手相助，否则根本不可能成就大罗金仙。
于地仙界一事之后，梅自寒才携祖凤一个瞬移，来到混沌岛之外，其后再一闪身，便进入清净宫之内，此后短时间之内，再无凡事袭扰，是以又开始闭关。
至于众徒，则纷纷开始寻找自身道场，倒也忙的不亦乐乎。
当是时也，人族有一小部落名曰洛，居于洛水之阳，其部落族长有一女，名曰华胥，待其刚刚成年，尚未婚配之时，有一日进入雷泽之地。
后见一脚印甚大，以为神迹，是以孤身进入其中，欲要查看究竟，后苦觅良久无果，遂返回部落之内，然而经此一事，竟然未婚先育，部落之人欲令其言出，其腹中孩儿之父，然而华胥如何知之，因此无从以对。
如此华胥虽为族长之女，却也不得继续居于部落之内，此后其父怜之，于洛水之阴，自建一陋室，以为华胥居所，如此三年之后，华胥之腹日涨，却也未有孩儿降下，族人以之为异。
于此期间，每每族长忙于族务，不得送食于华胥之日，便有一神兽名曰龙马，出于洛水送之灵果，如此华胥虽远离部落，倒也无有衣食之忧。
龙马之事，有一族人偶见之，是以传至部落之人，族人再次惊异之，然则孩儿未出，不敢言判其性如何，因此仍不曾迎回华胥。
这样又过去九年之久，待华胥怀孕长有十二年之日，天边方有无数彩霞涌现，地上又有许多金花出世，此后一声孩啼，华胥产下一子，名曰伏羲。
伏羲诞生以后，生而能言，不日便可自走，如此方才为族人接受，与其母华胥一起，返回部落族地，后伏羲以其聪慧，改造捕鱼、织衣之术，族人日益佩服之。
待万年以后，华胥之父不曾突破天仙，是以自然辞世，由此部落族长之位，便由其孙伏羲接任，于此之时，伏羲早已为部落做下许多贡献，是以早就为族人所选。
自从伏羲接过部落族长之位，部落之势愈发强盛，每每有闻其名相投者，伏羲以诚待之，是以很快便融为一体，洛之部落，最后成为人族部落之首。
燧人氏、有巢氏与淄衣氏三位首领闻之，便以伏羲为人族之主，令其统帅整个人族。
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