第四百四十八章 因地制宜
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南中，雍闿粗略整合益州郡后，欲率军西行前往永昌郡，以永昌郡守的身份号召永昌豪强、土民起兵。
只是诸葛亮督兵抵达南安，引发高定所部夷兵惶恐……极有可能不战而降，导致自己王霸之业沦为一时笑谈。
可率益州郡土兵前往越巂郡，从兵力上很难压制高定，想要从综合实力上压制高定，就必须整合永昌郡的资源。
因此，赶赴永昌，争夺永昌郡的资源，就成了当下第一要务；同时还要稳住高定，让高定在越巂郡拖住汉军。
这种情况下，雍闿只能二选一，要么将土汉敬服的孟获派到越巂郡，由孟获去鼓动各部战意，为他争取时间；要么期待高定的表现，按计划带着孟获前往永昌郡，由孟获游说土汉豪强、酋长，进而席卷永昌郡，或许此地控制力。
高定是墙头草，作为一个资深蛮王，高定最擅长的就是追随强者。
汉夷接壤地区的蛮王，能不能打仗不重要，能不能带着部众在夹缝里生存，并生活的更好，才是最重要的。
内部迫切的生存需要，外部的压力，双重作用锻炼下，历代蛮王要么迅速倒台，要么愈老弥坚。
高定，显然是后者。
永昌郡最东部有个云南县，这里向北通往越巂郡，向东正是益州郡。
雍闿在此与孟获分别，两人一个戴着二粱进贤冠，一个戴着羽饰长冠，在道路边依依惜别。
准确来说是孟获送别雍闿，早一日联合、统治永昌土汉吏民，那就早一日获得南中内部的绝对优势。
拥有绝对优势，越巂郡的高定，牂牁郡的朱裹，都只能沦为部党，而非盟友。
目送雍闿千余人渐行渐远，孟获怔怔相望，突然扭头问族弟孟琰：“休明，我闻陈公田孝先已挥兵入交州，若遣精兵良将走鸟道北上，袭取我军后路，恐万般算计沦为空谈。”
孟琰穿新潮款式的短衣、短裤，脚踩一双漆皮凉鞋，腰悬短剑，短袖下一双臂膀黝黑、结实满是肌肉。
他粗壮双臂环抱在胸前，一双炯炯眼神陷入思考，耿直回答：“请降就是。首乱者黄元，攻杀巡部者朱裹，久乱不服者高定，桀骜不驯、攻杀郡守者雍闿，与我家何辜？”
如果高定挡不住诸葛亮，雍闿也没能说服、夺取永昌郡的控制权……那这仗还打个毛啊？
可也不能表现的太过软弱，否则汉军胜利后，肯定大刀阔斧整治南中地区。
譬如田信，一口气强迁南阳万户充实江都，着实把各郡豪强吓住了。
打一仗，以展现己方的顽强，让汉军处置的时候能充分听取、考虑南中人民的心声。
豪强的定义是复杂的，不能直接用控制的田产、人口或生产力来判断；就如士族不能用财富、影响力来判断。
有的士族穷的时候没裤子穿，有的豪强甚至家徒四壁。
家徒四壁的人，能称之为豪强，就因为在家乡、邻里之间有显著的号召力。
如果将豪强迁移户口，那就根基断绝，什么都要重头开始；而士族再穷，可有传承的父祖荣耀、威名在，也有文化底蕴，是简单迁移无法消灭的。
南岸，诸葛亮提兵万余走水路至此，田信发来的信件也送到手里，诸葛亮不由多翻看了几次。
田信也不见外，信中开头就称呼一声葛公，仿佛两家很熟，有通家之好，是世交一样。
总的来说，这封信还是令葛公满意的，是田信手书，立意明确，没有一点见外的意思。
送信使者是李严之子李丰，送来的除了田信的私信外，还有田信对岭南开发的粗略计划；以及李严本人发给雍闿的劝降信。
李严作为犍为郡守，期间战功赫赫，又多有民政建树，在南中豪强眼中是个颇有脸面的人。
诸葛亮着重分析田信的岭南开发计划，这是依靠水系设置城邑，以先进生产力吸纳归附土民，再带着这些归化的汉僮向外扩展的发展计划。
字里行间用词干净，却始终弥漫着血腥味。
土民无知且凶厉，严酷的生存环境下，较短的人均寿命，导致土人鸷勇斗狠，很难信服强者。
哪怕是强者，也是一时的强者，终有衰老的一天。
一个个年青的土民，时时刻刻都在想着竞争首领，做大大小小的头目。
田信的规划里，给诸葛亮一种网笼狩猎的印象……还有一种让人不得不慎重、必须要重新审视田信的冷酷气息。
土民的命，在田信的规划里，就如河边淘金的河沙，只留有用的金沙，无用的弃之不用。
这跟田信始终尊重人命的印象不甚符合，到底是什么原因让田信做出这么严酷的治理策略？
一旦施行，也就只有田信本人能驾驭岭南的战争机器；也只有田信本人能修补这个战争机器。
南中的问题，跟岭南的问题一样，都是如何治理的问题。
派官就要派兵，派兵就要自己负责粮食。
粮食的途径就两种，要么由外部运输补充，这是个得不偿失的行为；再要么军屯，军屯会侵占土人眼里‘自古以来祖先传下来的神圣土地’，会激发矛盾，导致战争。
同理，从土民那里征集粮食，也会刺激土民反抗情绪。
派官不派兵，就无法治理、约束土民，甚至土民爆发矛盾，会来杀官出气，不利于朝野舆论。
所以南中、岭南问题拖了两汉四百年，始终无法解决。
现在田信采取了最为强硬的态度，乘着土民各部还没反应过来，也没认知到田信各种措施的深远意义，依旧稀里糊涂被田信威名震慑的时候，田信却在用心搓着吊颈绳，要把一切问题的来源……也就是土人给勒死。
留下的只会有封君、汉僮、归化汉人，以及军功晋升提拔的士家。
一个士家，最少能提供一个全副武装的武士，以及扈从、奴仆十几人。
只要封君、士家建设到位，为了获取军功、封邑、人口，这些人会主动向外扩展，将一切土民强行纳入开化的光环内。
岭南终究有一个粤江，有庞大，几乎贯通各处的水运体系在，给了田信武力蚕食各部的客观条件。
可南中有什么？
群山峻岭地势高耸，以至于河流落差极大，虽然河水流量充足，却很少有适合水运的航道。
何况田信本人能身先士卒，处处奔波，以迅雷之势打崩一个又一个敢于反抗的土民部落，使岭南土民处于忌惮、敬畏状态中，时间久了自然会顺服，会学会适应田信，变成田信想要的形状。
南中这里既无便捷、强化人力、物力互动的水运航道，也无田信这样能征善战的将军。
所以岭南能施行的治理方略，无法在南中施展。
出于彼此的尊重，诸葛亮也书写一公一私两封信，由嗣子诸葛乔携带，走荆州绕路送往岭南。
反正南中之战不急于一时，妄想速战速胜，反而会受困于南中的地形。
只是诸葛亮督兵抵达南安，引发高定所部夷兵惶恐……极有可能不战而降，导致自己王霸之业沦为一时笑谈。
可率益州郡土兵前往越巂郡，从兵力上很难压制高定，想要从综合实力上压制高定，就必须整合永昌郡的资源。
因此，赶赴永昌，争夺永昌郡的资源，就成了当下第一要务；同时还要稳住高定，让高定在越巂郡拖住汉军。
这种情况下，雍闿只能二选一，要么将土汉敬服的孟获派到越巂郡，由孟获去鼓动各部战意，为他争取时间；要么期待高定的表现，按计划带着孟获前往永昌郡，由孟获游说土汉豪强、酋长，进而席卷永昌郡，或许此地控制力。
高定是墙头草，作为一个资深蛮王，高定最擅长的就是追随强者。
汉夷接壤地区的蛮王，能不能打仗不重要，能不能带着部众在夹缝里生存，并生活的更好，才是最重要的。
内部迫切的生存需要，外部的压力，双重作用锻炼下，历代蛮王要么迅速倒台，要么愈老弥坚。
高定，显然是后者。
永昌郡最东部有个云南县，这里向北通往越巂郡，向东正是益州郡。
雍闿在此与孟获分别，两人一个戴着二粱进贤冠，一个戴着羽饰长冠，在道路边依依惜别。
准确来说是孟获送别雍闿，早一日联合、统治永昌土汉吏民，那就早一日获得南中内部的绝对优势。
拥有绝对优势，越巂郡的高定，牂牁郡的朱裹，都只能沦为部党，而非盟友。
目送雍闿千余人渐行渐远，孟获怔怔相望，突然扭头问族弟孟琰：“休明，我闻陈公田孝先已挥兵入交州，若遣精兵良将走鸟道北上，袭取我军后路，恐万般算计沦为空谈。”
孟琰穿新潮款式的短衣、短裤，脚踩一双漆皮凉鞋，腰悬短剑，短袖下一双臂膀黝黑、结实满是肌肉。
他粗壮双臂环抱在胸前，一双炯炯眼神陷入思考，耿直回答：“请降就是。首乱者黄元，攻杀巡部者朱裹，久乱不服者高定，桀骜不驯、攻杀郡守者雍闿，与我家何辜？”
如果高定挡不住诸葛亮，雍闿也没能说服、夺取永昌郡的控制权……那这仗还打个毛啊？
可也不能表现的太过软弱，否则汉军胜利后，肯定大刀阔斧整治南中地区。
譬如田信，一口气强迁南阳万户充实江都，着实把各郡豪强吓住了。
打一仗，以展现己方的顽强，让汉军处置的时候能充分听取、考虑南中人民的心声。
豪强的定义是复杂的，不能直接用控制的田产、人口或生产力来判断；就如士族不能用财富、影响力来判断。
有的士族穷的时候没裤子穿，有的豪强甚至家徒四壁。
家徒四壁的人，能称之为豪强，就因为在家乡、邻里之间有显著的号召力。
如果将豪强迁移户口，那就根基断绝，什么都要重头开始；而士族再穷，可有传承的父祖荣耀、威名在，也有文化底蕴，是简单迁移无法消灭的。
南岸，诸葛亮提兵万余走水路至此，田信发来的信件也送到手里，诸葛亮不由多翻看了几次。
田信也不见外，信中开头就称呼一声葛公，仿佛两家很熟，有通家之好，是世交一样。
总的来说，这封信还是令葛公满意的，是田信手书，立意明确，没有一点见外的意思。
送信使者是李严之子李丰，送来的除了田信的私信外，还有田信对岭南开发的粗略计划；以及李严本人发给雍闿的劝降信。
李严作为犍为郡守，期间战功赫赫，又多有民政建树，在南中豪强眼中是个颇有脸面的人。
诸葛亮着重分析田信的岭南开发计划，这是依靠水系设置城邑，以先进生产力吸纳归附土民，再带着这些归化的汉僮向外扩展的发展计划。
字里行间用词干净，却始终弥漫着血腥味。
土民无知且凶厉，严酷的生存环境下，较短的人均寿命，导致土人鸷勇斗狠，很难信服强者。
哪怕是强者，也是一时的强者，终有衰老的一天。
一个个年青的土民，时时刻刻都在想着竞争首领，做大大小小的头目。
田信的规划里，给诸葛亮一种网笼狩猎的印象……还有一种让人不得不慎重、必须要重新审视田信的冷酷气息。
土民的命，在田信的规划里，就如河边淘金的河沙，只留有用的金沙，无用的弃之不用。
这跟田信始终尊重人命的印象不甚符合，到底是什么原因让田信做出这么严酷的治理策略？
一旦施行，也就只有田信本人能驾驭岭南的战争机器；也只有田信本人能修补这个战争机器。
南中的问题，跟岭南的问题一样，都是如何治理的问题。
派官就要派兵，派兵就要自己负责粮食。
粮食的途径就两种，要么由外部运输补充，这是个得不偿失的行为；再要么军屯，军屯会侵占土人眼里‘自古以来祖先传下来的神圣土地’，会激发矛盾，导致战争。
同理，从土民那里征集粮食，也会刺激土民反抗情绪。
派官不派兵，就无法治理、约束土民，甚至土民爆发矛盾，会来杀官出气，不利于朝野舆论。
所以南中、岭南问题拖了两汉四百年，始终无法解决。
现在田信采取了最为强硬的态度，乘着土民各部还没反应过来，也没认知到田信各种措施的深远意义，依旧稀里糊涂被田信威名震慑的时候，田信却在用心搓着吊颈绳，要把一切问题的来源……也就是土人给勒死。
留下的只会有封君、汉僮、归化汉人，以及军功晋升提拔的士家。
一个士家，最少能提供一个全副武装的武士，以及扈从、奴仆十几人。
只要封君、士家建设到位，为了获取军功、封邑、人口，这些人会主动向外扩展，将一切土民强行纳入开化的光环内。
岭南终究有一个粤江，有庞大，几乎贯通各处的水运体系在，给了田信武力蚕食各部的客观条件。
可南中有什么？
群山峻岭地势高耸，以至于河流落差极大，虽然河水流量充足，却很少有适合水运的航道。
何况田信本人能身先士卒，处处奔波，以迅雷之势打崩一个又一个敢于反抗的土民部落，使岭南土民处于忌惮、敬畏状态中，时间久了自然会顺服，会学会适应田信，变成田信想要的形状。
南中这里既无便捷、强化人力、物力互动的水运航道，也无田信这样能征善战的将军。
所以岭南能施行的治理方略，无法在南中施展。
出于彼此的尊重，诸葛亮也书写一公一私两封信，由嗣子诸葛乔携带，走荆州绕路送往岭南。
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