第四百八十七章 乱了套

 也是要经历轮回的，在轮回的作用下诞生，演化，最后毁灭，任何事物都逃脱不过这个规律，这是硬性的规律，是世界之力所掌握的最高法则之一，就连世界之力自己能不能摆脱这个规律，那都两说的。


 在一个世界中，能永远存在的，就只有世界，世界内的事物都有其寿终正寝之时，而圣界的这些存在，就破坏了这一规律，这严重的违反了世界规律，在轮回之力的作用下触发了别的力量，导致世界的不稳定，最后，世界崩溃了。


 至上法则研究的这套东西，跟世界的之力的这套理论很接近，这也是个异数了，能跟世界之力的规律法则很接近，那就更容易生存在世界之力所规定的世界内，当然，要是按照至上法则的设想，这个世界当然不会出问题，他的存在年限几乎就是无限的。


 可他被洪荒世界的大神通者给算计了，这好嘛，魔罗一过去，整个的这套理论，这套规定就乱了套了，至上法则制不了魔罗，他怎样管理世界，魔罗要是以别的世界的生命形式来到这个世界。


 至上法则要对付他，那也有办法，他自己是没能力对付魔罗，但他可以利用世界之力的一部分能力，那就是对于入侵别的世界的生物，世界之力给予那个世界一些力量帮助，保护那个世界不被别的世界的生命所侵害，尤其是那个入侵的生命是高层次的世界，比那个世界的生命要强大的多。


 在这种情况下，世界之力的这种规定就尤其重要，有了他的力量做保证，任何世界的生命都不能对世界造成什么危害，因为世界之力是最高的存在，他的力量就是无敌的，哪怕是最少，最微薄的力量。


 对于下面的人来说，那也是异常强大的，下面的生命根本就没有抵抗的余地，因此，这就有效的保证了世界的稳定，不然的话，那些高层次的存在随随便便的降临到低的层次，对低层次的生命胡乱的索取掠夺灭杀，那整个世界就乱了，整个世界就会毁灭了，虽然毁灭是世界必然的一个走向，但人为的，短时间的毁灭，那却是不好的。


 魔罗要真是这么凭空就来到这个世界，他不作为还好，他要是有什么动作，在世界的管理者，至上法则看来严重的威胁到世界的稳定时，他就会用世界之力给予的力量来对付魔罗。


 个时候，魔罗就吃不了，兜着走，世界之力，在力量的本质上那是最高的，即便这股力量在薄弱，魔罗的力量强过这股力量，可这股力量的威压就能把魔罗吃的死死的，让魔罗没有丝毫还手的余地，这就是层次上的差距，只要差一层，那差的就不是一点半点。


 说实在的，魔罗与世界之力，差的并不多，魔罗在洪荒世界是最高一层的存在，他所处在那个层次，在洪荒世界仅次于洪荒世界的管理者，天道，洪荒世界是最高层次的世界，洪荒世界之上就是世界之力。


 说，比魔罗高一层次的就是洪荒世界的天道，比洪荒世界的天道再高一层次的，就是世界之力，这么一算来，魔罗与世界之力的差距并不大，就两个层次，就这两个层次，就让魔罗一点还手的能力就没有。


 是阶位的差距，绝对的差距，力量是差距，上位者天生对下位者有威压，尽管下位者在力量上要强过上位者，可在这股威压下，却也难逃低头的命运，这也可以称之为气势，简单的概括一下，就是一个字，势。


 势这个东西，是一种力量，这种力量可以是天生的，也可以是后天培养的，而世界之力这种势，那是天生的，他所掌控的万事万物，都能感受到他的力量，对于他的力量有种先天的惧怕，这种惧怕印刻在骨子里，是任何力量都防范不住的，抵御不了的。


 正因为有这种力量，世界之力才能在不用或者少用力量的情况下，管理震慑整个他所掌控的世界，不然的话，一有什么事，他就要动用力量，那还了得，整个就乱了套了。


 之力那个层次，简直是不敢想象的，他的一点微薄的力量就能决定一切，他的一丝丝力量就能彻底毁灭一个世界，真出了什么事，他把力量运到那，好么，整个世界被灭了，被彻底的抹杀了，一点存在印记都没了。


 要的是，世界之的力量也很重要，要衍生世界，要毁灭世界，要维持世界，要支撑法则，这些都需要世界之力的力量，可以说，世界之力的力量不能有丝毫的浪费，因此，世界之力想做什么事，不会动用自己的力量，只要自己显露一部分法身即可，法身显露后，会带着威压，这股威压就能决定一切，让所有的下位者都规规矩矩，老老实实的听自己的话。


 魔罗真这么大大咧咧的来了，至上法则肯定不能容他，这件事，洪荒世界的大神通者已经考虑到了，对于世界的一些法则，洪荒世界的大神通者明白的比至上法则多，这套东西，他们非常清楚，他们当然不可能让至上法则把魔罗给收拾了，那不就麻烦了吗。


 怎样避开，或者说是钻世界之力的空子呢，借尸还魂，借这个世界的物质创造一个身体，用洪荒世界的存在来替代那个身体中的灵魂，这种方法相对来说好些。


 ，洪荒世界算计这个世界，就跟这个世界沾染了因果，再借他的尸体重生，那因果不就结大了吗，而用这个世界的物质凭空创造一个身体，把洪荒世界的存在放进去，那就要好的多，这么做会减少因果，可对于这个世界来说，这就会凭添乱象。


 不在世界管理者管理的存在，对于世界的稳定会有很大影响，这种存在一旦被发现，就少不了被毁灭的命运，世界的管理者会不顾一切，千方百计的毁灭这种存在。


 因此这种方法也有不妥，洪荒世界的大神通者们思来想去，想出了一个办法，那就是借这个世界非常一个强大的存在，借他的身体，演化一个分身，将洪荒世界的存在融入演化出的这尊分身，或者干脆，洪荒世界的存在先融入那位大神通者的体内，再以分身的形式出现。


 是很不错的选择，因此，魔罗的出现方式就被决定了，那就是以这个世界两大圣尊之一的蔡锋无天的分身形式存在，这就避免了很多不必要问题的出现。


 因果就是轮回的体现，种瓜得瓜，种豆得豆，种什么因，得什么果，这就是因果，因果轮回，报应不爽，因果可以看做是轮回的一部分，轮回是圆的，是运转不止的，世界要经历无数个轮回，人要经历无数事情，这些事情也都以轮回形式出现，跟人大交道，从开始到结束，这就是一个轮回。


 的诞生和毁灭，这也是轮回，在这个世界内，所有的生命都不能逃脱轮回的命运，至上法则和造物主因为可以不算这个世界的存在，因此他俩可以摆脱这个世界轮回的作用，但他俩逃不脱他们所处层次轮回的作用，因此他们才力图创造一个相对完美的世界，来摆脱这种轮回的命运。


 在世界内，低微的生命也好，创造与蔡锋也罢，都不应该逃脱轮回的命运，那是不可以的，而偏偏蔡锋因为魔罗的关系逃脱了轮回的命运，樊歆借蔡锋的光，也逃脱了这个命运，他俩都逃了，也就算了。


 关键是是樊歆，爱心泛滥，让圣界的存在也逃脱轮回的命运，那还得了，整个世界都不轮回，整个世界都永远存在，那可能吗，世界之力根本就不会允许，到了那个时候，整个世界就是不出问题，世界之力也会出手，毁灭这个世界的。


 至上法则因此对樊歆很不满，尤其是到了后来，樊歆跟圣羽神族混到了一起，圣羽神族是一个什么样的文明，这个文明本身就有毛病，对世界的稳定构成一定的威胁，等时候差不多了，至上法则肯定会出生，灭了圣羽神族，你樊歆与他们混到了一起，还想好吗。


 至上法则很是恼怒樊歆的爱心泛滥，樊歆能逃脱陨落的命运，那还是借蔡锋的光，他可倒好，是是好人啊，有爱心，自己没危险了，就想到别人，你真行，等我处理完了魔罗的事，你和圣羽神族，我一并收拾了。


 那圣羽神族并不是易与之辈，圣羽圣者更是狼子野心，他的所作所为对于整个世界的稳定，都构成了威胁，自己还能容他吗，更为关键的是，他挑拨创造与毁灭二位圣尊之间的关系，这更另至上法则不满。


 创造与毁灭，那是对立的两种力量，所他们不共戴天，毫不为过，而创造与毁灭又是息息相关的，少了哪方都不好，差了谁都不成，创造与毁灭真就不共戴天，成天见面就打，那世界不就乱了吗。


 违世界的稳定的本意，要世界稳定，创造与毁灭必须存在，他们是对立的，又不能成天见面就打，真要是打，下面的人可以打，上面的绝对不能打，上面要维持一定的稳定，因此，至上法则才提议，让创造与蔡锋之间的关系保持为姐弟，姐姐樊歆是女性，女性有母爱的光辉，管理创造是事宜正好，而弟弟蔡锋是男性，有男性的阳刚，严厉管理刑罚再好不过。


 因此，管理创造与毁灭，那都不是说怎样就怎样的，而是经过了至上法则深思熟虑才想出的结果，俩人有姐弟关系，又分别管理创造与毁灭之力，双方之间的相处的相对融洽些。


 姐姐能顶母亲，尤其在母亲不在的时候，更是能起到母亲的作用，照顾小弟弟，生活上和精神上安慰，照顾小弟弟，这种感情对于姐弟来说，都是很珍贵的。


 弟弟呢，他是男性，在有母亲，或者没有母亲有姐姐照顾的时候，他是弟弟，可他是男性，有男人的尊严，这些尊严可以在母亲，在姐姐面前收起来，可在别人面前，这些却暴露无疑，谁要是敢对母亲，对姐姐如何如何，那弟弟绝对不会放过对方的，阳刚之气就会震慑对方，撵走对方。 　

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