第二百一十七回 饱览河山（五）
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第二百一十七回饱览河山（五）
看到向导陷入痴呆状，王景弘于心不忍，要不尽快把他从这种状态下拉回来，也许会越陷越深最后沉沦不起，走火入魔。
走到向导面前重重拍了一下他的肩膀，将向导从痴呆状态下震醒，看到向导惊异、疑惑的眼神，王景弘：“也许在天上什么都看不到或者看不清，也许看到的更漂亮更清楚，总之，从技术上来说是可以实现的，并没有多大的难度，相信你很快就可以如愿以偿。”
这时候张欣也走向前来：“我答应你，你将是第一次从天上看黄山风景的人之一。”
看到王景弘疑惑的眼神，张欣：“我决定回去后，立即组织相关的旅游公司进行这项计划，同时邀请艺术学院的学生参与，将从天上看到的黄山风景画下来，作为下一步开发黄山旅游的依据。”
从天上看黄山的风景，王景弘在后世看多了，高清的航拍网上到处都是，不受时间限制，不受环境影响，苦在无法说出来，说出来无法自圆其说，这个苦闷唯有自己心知，哦，不，还有马和知。
听到可以从天上看黄山风景，而且是人类第一次从天上看黄山风景的人之一，向导激动得热泪盈眶，转身就要对着王景弘与张欣下跪，被王景弘强行阻止：“使不得，明帝国已经取消下跪之礼，我们不能成为破坏这条法律的作俑者，再说，你作为第一次从天上看黄山风景的勇敢者，挑战者，应该是我们感谢你才对。”
王景弘这一说，向导只好作罢，继续前行，这个插曲，搞得向导意兴阑珊，一想到可以从天上看黄山的风景，以前认为无敌的景致再看时，总是觉得有不尽人意之处，只能无奈摇头。
后世的慈光阁，原为慈光寺，古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间，是黄山前山登山入口，也是玉屏索道的入口。因为王景弘与马和的穿越，从此没有了慈光阁，但多了一家宾馆，弘欣集团旗下的酒店，这是市场行为，不是政府投资，无可厚非，旅游，除了看风景，看名胜，还得住和吃不是。
登山的路上，向导向两人介绍了黄山的由来（传说）：黄山，古代称为“天子都”，它雄伟秀丽神秘莫测，是天帝和神仙的居所。
轩辕黄帝，是部落联盟的首领。他带领人民养蚕、制造舟车。时光飞逝，黄帝到了老年，发现还有很多目标没有完成：河流需要治理，土地需要开垦，禽兽需要驯化等等。为了完成这些目标，必须延年益寿甚至长生不老，因此黄帝派浮丘公为他寻找炼丹的地方。浮丘公走了三年才回来：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，叫黟山，那里可以炼丹。”
于是，黄帝带领浮丘公、容成子和一些臣仆来到黟山，垒石造屋，又砌炼丹炉，然后去采集炼丹所需的草药。
后人为了纪念黄帝，将黄帝炼丹的地方叫做“黄山”，这就是黄山由来的传说。
对这个传说，古人深信不疑，只是到了明帝国普及教育之后，人民再听到这个传说差不多都是半信半疑一笑置之，反正王景弘与张欣是不信的，再美丽的传说总归还是传说，作为现代科技的奠基人，对传统的锐意改革者，神仙什么的，听过就好。
黄山不仅是一座美丽的自然之山，还是一座丰富的艺术宝库。自古以来，人们游览黄山，建设黄山，歌颂黄山，留下了丰厚的文化遗产，概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”。
黄山现存历代摩崖石刻近300处，篆、隶、行、楷、草诸体俱全，颜、柳、欧、赵各派尽有。
后世的艺术大师刘海粟一生十上黄山，采用独特的泼墨新技法，创作了大量以黄山为题材的艺术佳作。
不知不觉来到梦笔生花之处，只见北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。
向导：“传说，有一年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，昂首向天高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”这声音惊动了狮子林禅院的长老。
他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒玉树临风，赶忙上前施礼，请问尊姓大名。原来白衣秀士便是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李白。
一听是李白，长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老盛了一杯酒双手捧上，敬给李白。
李白慌忙还礼，双手接过一饮而尽。随后二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。
李白没想到在深山老林还能够遇到粉丝，而且还是一个出家人，长者，心中感动意欲书诗相赠。
长老大喜，小和尚们忙着研墨铺纸，李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁，目睹那遒劲的大字，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷，那手笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。
听到这里，王景弘与张欣只能惊叹古人的想象力，王景弘心知，这样的传说，随着教育的普及和科技的发展从此会越来越少，不是后人没有想象力，而是这样的牵强附会除了骗骗鬼之外，想骗人得看人品。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以其“五绝”的奇景被誉为“天下第一奇山”。这点王景弘与张欣倒是认同，奇松、怪石、云海确实冠盖所见过的名山，与桂林风光相映生辉，秀甲天下。
山，肯定不是最雄伟，也不是最险奇，树，不是最高最大最多，云海，不是唯一，但三者有机的融合在一起组成一个整体却是独一无二无懈可击。
冬雪，这次没有看到，至于温泉到处都是，只能是见仁见智了，华夏还有更高海拔的温泉呢。
黄山的风景名胜冠盖群山，离开的时候，张欣与向导多少带着一丝丝的遗憾，黄山的风景奇幻，变幻莫测，不管是从那个位置都不能看到全景，以前的游客惊叹大自然鬼斧神工的同时，非常认可这种观赏方式，只是王景弘的一句话，让张欣和向导突然发现，还有另一种不同的观赏方式，而且更全面更直接，那就是从天上全方位观赏，这种体验，想一想就令人发疯发狂茶饭不思。
张欣还好，毕竟是一个经济学家、资本家、老师，他的人生目标不在风景，风景名胜不过是闲时的点缀，饭后甜点，而向导就不一样，对尘世的一切已经没有太多的追求，反而醉心于自然风光和文化传说，回去后一直魂不守舍茶饭不思，村民不知缘由，还以为他中邪了，直到半年后，旅游公司的黄山考察队到达宏村，村民才恍然大悟。
告别宏村，王景弘与张欣两人继续向下一个目标前进，泰山，以其雄伟和无敌的日出著称于世。
张欣：“弘，你说泰山的日出与海上的日出有何区别？”
王景弘：“本质上没有区别，从观赏的角度看，各有千秋难分高下，但世人记住的永远都是泰山的日出。”
张欣：“何解？”
王景弘：“这是与人们的生理现象有关，不是有一句话叫做习以为常嘛，就是这个道理，你想想，登泰山观日出，不过是一两次，对大部分人来说，登到泰山山顶最多停留两天，也许只是一天，也就是说看到的泰山日出只有那么一两次，那种感官刺激一定是记忆犹新永生难忘，而在大海上看日出，同样震撼，但在海上待的时间不是一两天，而是几个月，甚至是几年，每天都是相同的日出，看多了西施变东施，貂蝉便母猪，三天之后，你就是出钱请他们看他们都不看，开什么玩笑，看日出，那有睡觉舒服。”
听到王景弘的比喻，张欣噗的一声大笑，笑出眼泪，笑得前仰后翻，笑出了猪叫声：“你这家伙，能不能不这样恶心，把西施比作东施也就算了，把貂蝉比作母猪，是不是想笑死我。”
王景弘：“学习，工作，生活本来就是一个苦逼的事，要是能够幽默一点，多一点点的开怀大笑，对人生大有裨益，刚才说的其实就是审美疲劳。”
审美疲劳，审美疲劳，又是一个新名词，张欣想一想还真他妈的贴切，这王景弘到底是一个什么人啊？……
看到向导陷入痴呆状，王景弘于心不忍，要不尽快把他从这种状态下拉回来，也许会越陷越深最后沉沦不起，走火入魔。
走到向导面前重重拍了一下他的肩膀，将向导从痴呆状态下震醒，看到向导惊异、疑惑的眼神，王景弘：“也许在天上什么都看不到或者看不清，也许看到的更漂亮更清楚，总之，从技术上来说是可以实现的，并没有多大的难度，相信你很快就可以如愿以偿。”
这时候张欣也走向前来：“我答应你，你将是第一次从天上看黄山风景的人之一。”
看到王景弘疑惑的眼神，张欣：“我决定回去后，立即组织相关的旅游公司进行这项计划，同时邀请艺术学院的学生参与，将从天上看到的黄山风景画下来，作为下一步开发黄山旅游的依据。”
从天上看黄山的风景，王景弘在后世看多了，高清的航拍网上到处都是，不受时间限制，不受环境影响，苦在无法说出来，说出来无法自圆其说，这个苦闷唯有自己心知，哦，不，还有马和知。
听到可以从天上看黄山风景，而且是人类第一次从天上看黄山风景的人之一，向导激动得热泪盈眶，转身就要对着王景弘与张欣下跪，被王景弘强行阻止：“使不得，明帝国已经取消下跪之礼，我们不能成为破坏这条法律的作俑者，再说，你作为第一次从天上看黄山风景的勇敢者，挑战者，应该是我们感谢你才对。”
王景弘这一说，向导只好作罢，继续前行，这个插曲，搞得向导意兴阑珊，一想到可以从天上看黄山的风景，以前认为无敌的景致再看时，总是觉得有不尽人意之处，只能无奈摇头。
后世的慈光阁，原为慈光寺，古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间，是黄山前山登山入口，也是玉屏索道的入口。因为王景弘与马和的穿越，从此没有了慈光阁，但多了一家宾馆，弘欣集团旗下的酒店，这是市场行为，不是政府投资，无可厚非，旅游，除了看风景，看名胜，还得住和吃不是。
登山的路上，向导向两人介绍了黄山的由来（传说）：黄山，古代称为“天子都”，它雄伟秀丽神秘莫测，是天帝和神仙的居所。
轩辕黄帝，是部落联盟的首领。他带领人民养蚕、制造舟车。时光飞逝，黄帝到了老年，发现还有很多目标没有完成：河流需要治理，土地需要开垦，禽兽需要驯化等等。为了完成这些目标，必须延年益寿甚至长生不老，因此黄帝派浮丘公为他寻找炼丹的地方。浮丘公走了三年才回来：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，叫黟山，那里可以炼丹。”
于是，黄帝带领浮丘公、容成子和一些臣仆来到黟山，垒石造屋，又砌炼丹炉，然后去采集炼丹所需的草药。
后人为了纪念黄帝，将黄帝炼丹的地方叫做“黄山”，这就是黄山由来的传说。
对这个传说，古人深信不疑，只是到了明帝国普及教育之后，人民再听到这个传说差不多都是半信半疑一笑置之，反正王景弘与张欣是不信的，再美丽的传说总归还是传说，作为现代科技的奠基人，对传统的锐意改革者，神仙什么的，听过就好。
黄山不仅是一座美丽的自然之山，还是一座丰富的艺术宝库。自古以来，人们游览黄山，建设黄山，歌颂黄山，留下了丰厚的文化遗产，概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”。
黄山现存历代摩崖石刻近300处，篆、隶、行、楷、草诸体俱全，颜、柳、欧、赵各派尽有。
后世的艺术大师刘海粟一生十上黄山，采用独特的泼墨新技法，创作了大量以黄山为题材的艺术佳作。
不知不觉来到梦笔生花之处，只见北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。
向导：“传说，有一年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，昂首向天高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”这声音惊动了狮子林禅院的长老。
他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒玉树临风，赶忙上前施礼，请问尊姓大名。原来白衣秀士便是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李白。
一听是李白，长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老盛了一杯酒双手捧上，敬给李白。
李白慌忙还礼，双手接过一饮而尽。随后二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。
李白没想到在深山老林还能够遇到粉丝，而且还是一个出家人，长者，心中感动意欲书诗相赠。
长老大喜，小和尚们忙着研墨铺纸，李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁，目睹那遒劲的大字，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷，那手笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。
听到这里，王景弘与张欣只能惊叹古人的想象力，王景弘心知，这样的传说，随着教育的普及和科技的发展从此会越来越少，不是后人没有想象力，而是这样的牵强附会除了骗骗鬼之外，想骗人得看人品。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以其“五绝”的奇景被誉为“天下第一奇山”。这点王景弘与张欣倒是认同，奇松、怪石、云海确实冠盖所见过的名山，与桂林风光相映生辉，秀甲天下。
山，肯定不是最雄伟，也不是最险奇，树，不是最高最大最多，云海，不是唯一，但三者有机的融合在一起组成一个整体却是独一无二无懈可击。
冬雪，这次没有看到，至于温泉到处都是，只能是见仁见智了，华夏还有更高海拔的温泉呢。
黄山的风景名胜冠盖群山，离开的时候，张欣与向导多少带着一丝丝的遗憾，黄山的风景奇幻，变幻莫测，不管是从那个位置都不能看到全景，以前的游客惊叹大自然鬼斧神工的同时，非常认可这种观赏方式，只是王景弘的一句话，让张欣和向导突然发现，还有另一种不同的观赏方式，而且更全面更直接，那就是从天上全方位观赏，这种体验，想一想就令人发疯发狂茶饭不思。
张欣还好，毕竟是一个经济学家、资本家、老师，他的人生目标不在风景，风景名胜不过是闲时的点缀，饭后甜点，而向导就不一样，对尘世的一切已经没有太多的追求，反而醉心于自然风光和文化传说，回去后一直魂不守舍茶饭不思，村民不知缘由，还以为他中邪了，直到半年后，旅游公司的黄山考察队到达宏村，村民才恍然大悟。
告别宏村，王景弘与张欣两人继续向下一个目标前进，泰山，以其雄伟和无敌的日出著称于世。
张欣：“弘，你说泰山的日出与海上的日出有何区别？”
王景弘：“本质上没有区别，从观赏的角度看，各有千秋难分高下，但世人记住的永远都是泰山的日出。”
张欣：“何解？”
王景弘：“这是与人们的生理现象有关，不是有一句话叫做习以为常嘛，就是这个道理，你想想，登泰山观日出，不过是一两次，对大部分人来说，登到泰山山顶最多停留两天，也许只是一天，也就是说看到的泰山日出只有那么一两次，那种感官刺激一定是记忆犹新永生难忘，而在大海上看日出，同样震撼，但在海上待的时间不是一两天，而是几个月，甚至是几年，每天都是相同的日出，看多了西施变东施，貂蝉便母猪，三天之后，你就是出钱请他们看他们都不看，开什么玩笑，看日出，那有睡觉舒服。”
听到王景弘的比喻，张欣噗的一声大笑，笑出眼泪，笑得前仰后翻，笑出了猪叫声：“你这家伙，能不能不这样恶心，把西施比作东施也就算了，把貂蝉比作母猪，是不是想笑死我。”
王景弘：“学习，工作，生活本来就是一个苦逼的事，要是能够幽默一点，多一点点的开怀大笑，对人生大有裨益，刚才说的其实就是审美疲劳。”
审美疲劳，审美疲劳，又是一个新名词，张欣想一想还真他妈的贴切，这王景弘到底是一个什么人啊？……
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