第一百四十六章 龙鱼河图出圆空

 七十年前。


 当时还处在南北朝之时。


 虽说诸国交战不停，但民间却是一片太平。


 当时，圆空还只是陈朝普陀寺的一名小僧侣。


 圆空之师信善圆寂，圆空奉命前往各寺院向各寺院通报其师圆寂之事。


 当时的佛门并不统一，各寺院有着各寺院的规矩，但所学基本大致一样。


 有大乘，也有小乘，更有金刚乘等等。


 不过，在众佛门之中却是不喜把佛分为大小乘之说，到是喜欢把大乘佛教称之为‘大众部佛教’，以及‘上座部佛教’等等。


 虽说佛门各寺院所修的经书基本大致一样，但却是各有宗门，各有不一。


 就好比现代的佛门分为显宗与密宗什么的。


 密宗，说来与当今天下的宗门不一，而且也少有交流沟通，就算有交流沟通，那也是少之又少。


 密宗并非当今天下的佛门，乃是藏地的佛门，密宗之下，又分五大宗门。


 一为格鲁派、二为萨迦派、三为宁玛派、四为噶举派、五为苯教，又因服饰和色彩各有区别，分别为黄教，花教，红教，白教以及黑教。


 而当下，也就是大唐之时，密宗也只有苯教一家，而且可以说在吐蕃乃是一家独大。


 当然，这些与圆空并无多大的关系。


 话说这显宗，在现代却是有着八个大乘宗之分。


 一为禅宗，二为天台宗，三为华严宗，四为真言宗，五为法相宗，六为律宗七为三论宗，八为净土宗。


 除了这八宗之外，还有两个小乘宗派，俱舍宗以及成实宗。


 以上八宗，说来本就学的乃是大乘佛法。


 不过，在南北之时，这八宗有许多宗门是没有的，就好比法相宗就没有，因为法相宗乃是唐朝时期的玄奘所创。


 所以，这些与着圆空也并无多大的关系，这里只是介绍一下佛门的各宗情况。


 少话闲说。


 圆空所在的普陀寺，原本属于天台宗。


 当时的天台宗，与着禅宗可以说乃是当时天下的佛门之首。


 身在陈朝的天台宗，统辖着陈朝的各大寺院，而普陀寺就在其之下。


 师父圆寂，圆空上禀天台宗，又奔赴各寺院传报消息。


 也正是因为圆寂前往各寺院传报时，去了禅宗之地少林寺，受到了少林寺高僧的欺辱，圆空记恨于心。


 随着信善大师后事处理结束后，圆空离开了普陀寺，消失了二十年。


 二十年后，也就是五十年前，圆空突然再现，而且圆空再现之时，正处在华夏与吐蕃僧人发生拼斗之时。


 五十年前。


 吐蕃僧人欲到华夏传教，派出上百佛法高深的大士，各个佛法无边，向华夏佛门挑战。


 一开始，华夏佛门并不理会。


 可吐蕃僧人却是痛下杀手，灭了两个寺院后，天台宗也好，还是禅宗也罢，更或者是律宗等等，终于是坐不住了。


 协定好后，派出了各寺佛法高手，齐聚西域，与吐蕃僧人对峙。


 据太清观的礼札中记载。


 当时的华夏高僧出动了一百三十余人，对战吐蕃一百三十余僧人。


 而圆空也去了。……

 

　

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