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三百二十二章武力是基础

苏曦仔细回想自己关于春秋环境的印象,综合起来就是一句话,春秋环境就是一个良性循环。

在那个时代,上层记着自己是怎么崛起的,知道自己来自于哪里。

而因为食物短缺,物资不足等造成的严格礼法制度,也促进了大家对于规矩的认可。

想到这里,苏曦突然开口道:

“圣人大佬,春秋时代的严苛礼法,应该是因为食物不足,物资短缺造成的吧。”

“仓禀足,而知礼仪,也是根据这点来的吧。”

苏曦这话一出,大家都愣住。

因为食物不足,物资短缺而造成的礼法,这似乎有点东西啊。

……

天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。

孔子在齐国记《韶》中写过三月不知肉味。

孟子也写过百姓七十可食肉,随后表达过如果百姓能够顿顿吃肉,那天下就进入了繁华盛世。

仓禀足,知礼仪,也来源于这里。

而且众所周知,周朝是极度厌恶口腹之欲望,随后把每个阶层所吃的食物种类规划完整。

这些规矩大家都知道,现在苏曦一句因为食物不足,物资短缺出现的,大家顿时觉得高大上的礼法制度似乎有点掉价。

……

孔夫子被噎住,随后苦笑。

单手开战车—

“虽然你说的很难听,但是确实如此,食物不足,物资短缺。”

“所谓的太牢,实际上就是牛羊豕乱炖。”

孔夫子说着眼角抽搐。

这是最让他无奈的地方。

你们以为春秋战国时代的贵族过的是那种放纵生活?

你们以为这里是朱门酒肉臭路有冻死骨的时代?

你们以为那些贵族是在夜夜笙歌,天天换着花样玩?

去他的吧。

这里的礼法之所以制造的特别高大上,制造的特别严厉,根本原因就一个,穷。

天子祭祀时才能吃一顿太牢,你们就可以知道有多穷了。

而之所以会这样,是因为他的做表率。

史书上说纣王酒池肉林,可能是过于的夸张了,但是在商周这些朝代,如果人王一味的享受,比如过度吃肉过度饮酒过度享受,是会引发百姓不满的。

百姓一辈子吃不到一次肉,不知肉味,不敢吃肉,在这个时代是真会出现的。

肉食者鄙,直接指贵族,就可以知道了。

这就是最现实的东西。

孔夫子身为春秋时代的大思想家,贵族,上层利益者,有数的智者,最是知道这些根本。

……

单手开战车—

“讲究的东西越多,代表国家越穷,这句话,还是有点道理的。”

“禁肉食,统一分配,限制范围,并不能显示出高大上,只能说国家穷。”

“吃穿,永远是最能体现国力的地方。”

孔夫子叹气道。

如果一个国家上层夜夜笙歌,但是国家依然平稳运转,百姓碗里能看到肉,那么这个国家就是强盛的。

如果一个国家天天讲究着讲究那,今天这种肉限购,明天那些衣服限购,那么对于国家来说,就算再怎么节俭,他也是危险的。

………

酒池肉林中的战斗机—

“啧,也就是说历史上的姬昌,他面对国力不足,选择了分区限制呗。”

纣王露出嘲讽的笑容。

在他看来,姬昌也不算完全解决了商朝末年的困境。

……

孔夫子皱眉,无奈的笑笑。

单手开战车—

“困境重重,分封只是解决了一部分,实际上当时还有一部分问题,那就是国力不足了。”

“分封注定要出现一批贵族,而底层百姓,也就是基石,做不到快速繁衍,用后世的话说,胎儿出生率太低,母子双亡很容易出现,大规模繁衍后代不现实,卫生条件太差。”

“而基石不够,上层容易出现动荡,基础国力又要解决。”

“所以周朝采取了严苛的礼法。”

“把一切按照礼仪融入进去。”

“把一切都讲究起来,让阶层明显,让贵族知道自己与众不同,满足心理成就感。”

“这样就节约出了很多力量,这些力量再逐步分散开,都接收一部分,虚假盛世就出现了,”

“而优势就是随着底层基石的增加,这种制度的优势就越明显。”

孔夫子是春秋贵族,他能接触到这些。

群里的其他人都理解过来这是怎么操作。

如果周文王姬昌直接下令,说你们不许吃这个吃那个,你们不能用这个用那个,那么肯定会出问题。

可是姬昌把这些规划到礼法中,说这是贵族特有的待遇,你们是不是就觉得高贵了?

再给你划分到每个阶层都能享受什么,一对比,是不是更加幸福了。

再再给你划分到什么时候能吃,怎么吃,一顿吃多少,是不是觉得自己更加高贵了。

讲究的东西多一些,让其他人都体会到与众不同。

这样限制下来,就能节约出不少国力。

这是一种很温和,很委婉,又很诡异的操作。

纣王看到是傻眼的状态。

完全没想到,礼法还有这种操作方法。

………

老天爷的亲儿子—

“所以说,周朝掌握的礼法,其实有一部分刑法的作用。”

“立法权?”

“有点那个意思吧。”

光武皱眉道。

他怎么觉得周朝的礼法,有点后世立法权的意思呢。

……

酒池肉林中的战斗机—

“礼乐治理天下的话。”

“那么就不是有点了。”

纣王神色暗淡,他的操作是粗犷型的,周朝的操作都是细致型的,大家是不同的种类,差距很大。

而效果来看的话,他反正是完蛋了,周朝虽然也不算完美,但是确实是活下去了。

………

“周朝的历史不太好查,但是理论上来说,周朝的礼法,确实有立法权的味道。”

“那应该是制度的范畴吧,立法的权利到是一直在周王室手中。”

“再配合周王室自身的武力,确实是很强。”

“只不过还是那句话,枪杆子里出政权,周王室武力崩塌后,立法权就分散到了诸侯手里。”

苏曦感叹,周朝的操作真的相当可以,很强了,但是怎么说呢,最根本的还是武力。

………

第二章

 

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