第三百三十九章 额

 蓦地，张三想起昨天听到的两个汉商交谈，他们俩好像说过北方有支军队南下，他们的好日子就要到了什么的，不过那两个人看到他来赶忙散了，他也就没去管。


 现在看来，如果那两个人说的是真的，那眼前这个年轻人的身份就说得通了。


 “我叫白寒，字子夜，职业是摄政王，本王等你来杀孤全家。”


 “大…大王饶命，小人狗胆包天，惹怒了大王，求大王饶了小人。”


 白寒微微一笑，“饶了你自然没问题，可就看你愿不愿意将功赎罪了、。”


 张三也不傻看到白寒这个样子自然知道是有不得了的大事要自己办，虽然有心拒绝可眼下他只能答应，若是不答应只怕活不过半个时辰，而且就算侥幸活过了以后也要与天下为敌，以前那些年的努力就都付之东流了。


 张三只好说道：“大王有什么事要张某效力，张某一定万死不辞。”


 “很好。”白寒笑了笑，从自己怀中拿出一张一万块的银票在张三眼前晃了晃，“这个东西你认识吧，帝国银行发行的银票，在帝国银行的任何一家分部都能以此换钱，只要你做好这件事，这东西你要多少有多少。”


 银票！


 听到这两个字，张三眼前一亮，他骨子里就是一个唯利是图的人，自然清楚银票的作用。


 白寒搞，出来的银票在北方已经有很大的名声了，是之前白寒的势力并没有扩展到益州，益州境内没有帝国银行的分部，银票也就没流行起来，可他看过一个汉商用12000钱的价格从另一人手里买到了一张一万块的银票，买到银票的人欣喜万分，卖掉银票的人却像死了娘一样难看。


 以前他也想过把自己的钱弄到银票，可是距离实在是太远了，要跨越整个益州。


 在银票的刺激下张三连危险都忘了，像条哈巴狗一样，对白寒点头道：“是是是，大王，您有什么这事就尽管吩咐，小的一定努力去办，即使上刀山，下火海也万死不辞。”


 白寒笑了，对付这种人果然还是银票最好使，“这事儿用不着你上刀山，下火海，只要你接下来的几天狠狠的欺负那些蛮人，然后他们记恨你就好，你不用承受他们的怒火，有本王替你扛着，还有为了你的安全起间，本王也会派一些人对你进行贴身保护，你做吗？”


 张三稍一犹豫，虽然是个唯利是图的人，可他也要考虑什么钱能拿，什么钱不能拿，而且拿了钱之后，自己是否还有命花，只是一个呼吸的功夫，他就做出了决定，这个钱可以拿，但是绝对不能做出对不起白寒的事，不然那些保护他的人第一时间变成杀他的人。


 想明白之后，张三点了点头，白寒笑着将手里的银票塞到了张三怀中，看见不远处的两名甲士对他们招了招手：“快点给这位张壮士解开绳子，以后咱们就是自己人了。”


 不远处的两名甲士跑了过来解开了张三身上绳子，张三对白寒点头哈腰的，白寒也懒得跟他说什么回到树下休息，


 张三掏出怀中的银票仔细看着，眼中闪烁着贪婪之色，在银票上狠狠的亲了一口后小心的放入怀中，忍不住纵声狂笑起来，没想到他张某人有生之年还能叫到摄政王，为摄政王办事，什么狗屁忠心，在他看来不过是狗屁罢了，只有银票才是最真实。


 旁边的两名甲士听着张三的狂笑，心里对此人颇为厌恶，这家伙一看就不是什么好东西，真以为大王会看重他？


 做梦去吧，这两名甲士都清楚不管张三把事办的怎么样，这家伙都难逃一死。


 蛮夷之地南蛮子的叫法源于先秦时期，系中原民族对南方民族的污辱性称呼，主要是针对楚国。


 中国古代主要有“东夷、西戎、南蛮、北狄”四大民族集团。


 另外还有巴、蜀、越等诸多民族集团。


 所谓的华夏，主要是集中了来自“东、西、北”三个集团的文明，黄帝是由西部东迁，进入北方，而后又南下，击溃了三苗集团，形成了华夏集团的初期模式，而后的舜又是来自东夷集团，而商朝与北狄民族关系密切，周朝又与西戎民族是亲戚。


 而像三苗集团这样在竞争中失败被迫南迁的，就成为了南蛮民族。虽然也是主要民族集团之一，但是相对地位比较低下。后来周朝伐商朝，武王灭纣时，南方的楚国也出了点力，周朝觉得得意思一下，就封楚人为“子爵”所以周朝都称楚国君主为“楚子”。楚人不服，后来到东周的时候，干脆就自立为王，与周天子平级。


 所以现在湖北还把“不服气”“不服输”称为“不服周”。楚人就是不服周。显得特立独行，与众不同。


 而当时的北方各民族则实现了多民族大融合。


 这样，中原（暨北方）集团对自立于南方的文明，就比较不屑，称其为南蛮子。


 南是指他们是南方人，蛮就是说他们是虫子（蛮字下面不是一个虫字底嘛）子，是说他们虽然自立为王，其实质还是个子爵。文雅点说，就是楚子，粗野点说，就是南蛮子了。后来南蛮子就成了中原和北方对南方人的习惯性的蔑称，到了金-南宋时期，“蛮子”竟然成了南宋的通用代称了，以至于当时的地图上都用各种语言标注出“蛮子国”。


 元朝兴起于漠北，尊金朝为“中国”，而对南宋，则称其为蛮子国，却并不认为是污辱，元代的西方人，也都称原南宋的地方为“蛮子国”，现在西方保存的中国古代地图，都标注南宋和南宋的地方为“蛮子”。


 可见，当时蛮子已经成了一个被通用的正式称谓了，但是在元代，南方人处于极低的社会底层，说人是南蛮子，其实就是在骂这个人社会地位低下。元朝以后，蛮子不再是法定的正式称谓，南蛮子一词，渐渐就成了骂人的粗话了。于是就沿革发展下来，直到今天了。 　

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