定

 注意力至，一两秒中，则心神至。比如我们去梦里，就是注意力先去，瞬间把神带过去。注意力不去，神是去不了的，因为注意力就是神的一部分，是一样的，是先行官。回来的时候也是一样，注意力不住，就是离开，注意力不执着梦境的内容，两秒之内，神就离开了，梦境的内容就破碎了。


 当注意力落在相上，半秒到一秒，注意力就失掉了一些，持续下去，不能及时收回来，心神就会动摇起来，就会生出喜欢的错觉，也就是人们说的心动，心动则神摇，就像一个人的胳膊一边被人拉着一样，身体就不能平衡，注意力住在外面，也是这样，心不能平衡，就会倾斜摇动，就会导致更多的注意力跑掉，心动会产生喜欢，相思等感受。相也会顺着注意力的路线进到心里，产生妄想和抓取，生出更多的贪爱和喜欢的感觉。一见倾心，是注意力一次跑了很多，跑过去，日久生情是注意力分很多次跑过去，注意力是人的精神慧命，是生命的根本，跑掉了，就是自毁慧命。


 妖精鬼怪投胎最喜欢成为美貌的女子和帅气的男孩，而天人和仙佛菩萨，乘愿而来，喜欢投胎成为平凡的样子，世人多以为美貌帅气为好，不知道真正的好是平凡，以为美味佳肴为好，不知道粗茶淡饭才是好，以为声色享受为好，不知道心空清净才是好，世人都是错乱颠倒的，所以才会轮回六道。


 注意力放在外面，轻者伤神，胡思乱想，心神不安，被感觉带着走，被妄想带走着走，被人物事相带着走，就像牛被绳牵着走，心神被妄想事相人物感觉牵着走也是一样。


 当注意力更多的放在外面，就会神不守舍，神离开身体，精神就会虚弱，害相思病，妄想病，身体也会越来越弱，生病，借酒消愁，更严重的是神离体后，身体三魂缺少一个，身体或者被鬼附体，或哭或闷，乃至产生轻生的想法，或者被精怪附体，成为看事的神婆，阴阳先生等，还有一些，没有附体，身体消瘦，慢慢器官衰竭，因为身体器官缺少神的滋养，就会渐渐破坏，就像水果腐烂一样，要及时把散在外面的心神收回来，才会好起来。


 如果注意力把什么事情或者境界带到心里，比如有人骂你，比如一件事放不下，心里就像放了一个石头，放在流水的地方挡着一样，心流不通，不通就会难受，就会生气，就会烦恼，然后冲动发脾气，或者去哭，去悲伤。这是注意力把事物带到心里挡住了心识的流动，没有及时的拿出去，也没有及时消化掉。


 好的状态是，注意力不乱跑，不住在色相，也不把事相放在心里，心不被念头想法带着走，也不被事相人物所带走，这种状态也叫禅定。不着相，不着想，是为禅定。



 本章完

　

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