不住

向物中得，必为物所困，生无心之贪，起无意之执。

 无心无意之贪执，为无明之种子，试看梦中之事，皆由此心招感。

 自性本具，生而不有，为而不恃，清净圆满，海印森罗，无身而于法自在，于身自在，神为本，气为心性之用，神为住，以气化神，气不究竟，只是过度。到达最后之无神无气之自性，才是真正的炁，才是我们的本来面目。非形非神，非气非空，自性也。

 十八界，归物，则意离，为颠倒，归识，意自离，则为归心。



 本章完

　

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