无我

 梦境是怎么出现的？


 我们睡着的时候


 本来是没有梦境


 那时候我们的意


 不与一切相应


 不住在任何地方


 无识，无我，无觉


 什么都没有


 或者说什么都不知道


 随着我们意的放松


 开始睡着


 忽然有了


 第一个念头或者动或者觉


 出现一个从无到有的


 空空的空间


 就像吹出来的泡泡一样


 越来越大


 这时候空间里面什么都没有


 明明亮亮，空空荡荡


 接着就开始显化出色彩形状


 显化出人物和相状


 显化出自我，六根


 意住在自我


 与境界里面的人物相应，


 自我的想也影响着人物的行为


 人物也好像真实存在，有生命，有动态


 其实并不存在


 只是识变现出来的五阴境界


 自我的六根也是一样


 是识心的变现


 都是一念心性的作用


 也因为此


 才能有六根与六尘相应而有识


 因为六根和六尘本来就是心识变现的法尘


 正是唯识所造，唯识所受，自自相应


 自我与相相应，容易产生分别妄想


 就又会制造出来一个识的境界


 又落入到新的境界


 就像水泡里面又吹出水泡


 层层叠叠，可以无穷无尽


 所以梦里又梦，一梦未完，一梦又起


 即是如此


 唯有明白，自我和境界


 都是心识的变现


 我空，则世界空


 无我，则无世界


 梦境才能破


 逆流照性，


 旧路返家


 才能回到一念心性


 在梦里，要安静，慢下来


 先闭上眼睛，不与外界法尘相应


 一定要不相应，不起念


 才能断色受想行的流动


 才能定下来


 一断，境界就灭了


 先不随之转


 再去安定下来


 再问自己


 本来没有我


 我从哪里来


 六根从哪里来


 逆流照性


 六根都是识心的变现


 本来虚幻


 本来臆造


 本来空性


 本来没有


 是虚妄的啊


 是一念心性


 就能无我


 就能回到一个无我境界……

 


 就能回到一个无我境界


 梦是一条觉悟的捷径


 其实我们梦里的世界和现实的世界


 都是心识的变现


 不同的是


 两个世界的法尘不同


 仙佛的世界，也是唯识的世界


 所以一念心性，通达无碍


 就在于此，法尘本具，相应则现。


 而且我们梦里的世界和现实的世界


 其实都是


 一个识心的变现


 法尘上，好像不通


 显此不能显彼


 从识心上却是通着的


 所以我们


 能记住现实世界


 也能够记住梦境



 本章完

　

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