第一百四十章 女弱郎1
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?±22222我来这里寻找佛池，归根结底是为了救山女和爷爷，虽然胡老太爷说那则故事是虚构。可听络荣登巴的意思应该**不离十，按这个寓意来讲，我将遗憾与执念放下，佛会帮我救活山女，可放下了，也不能和她在一起，那我千里迢迢赶来又有什么意义？
络荣登巴说小锁泡过吉祥天女的眼泪，可她没有必要泡那东西，五乘将她从黄大王手里救下，并没有死！除非小锁说谎或者五乘又搞了猫腻。但她即便真的已死，泡了澡后活了过来，究竟放下了什么东西？
找不到答案，终归不能听络荣登巴的一言之词便打道回府，表哥已经将车加满了油，络荣登巴却让我们住一晚再走，他还有许许多多的话要对我说。
将表哥他们安置在如意乡的民房里，络荣登巴迁出两头牦牛，他骑着在前面带路，我和小锁跟在后面，向一座山坡走去。
“少年。你对西藏了解多少？”
“不多，听说这是净化心灵的地方。”
“苍茫又富有原始气息的西藏，总会让很多人剥下红尘外衣，这倒是说的没错。”络荣登巴说：“可原始的地方，也有着许多危险，你听过弱郎么？”
“没有。”
“与你们汉人的僵尸一样。”行到坡顶。络荣登巴在牦牛身上转个身，倒骑着问我：“你我相识不到一天，为什么敢跟我走夜路？”
我还怕你一个死老头？心里这么想，嘴上却说：“堪布老爷是佛的信徒，自然不会害人。”
“西藏也有邪佛。”
“您的气息让我心神宁静。”
洛绒登巴解开裹在身上的破布，露出**的上半身，干瘪萎缩，肋骨成排，一块块黑斑相互交叠，他搓搓身上的泥，簌簌落在牦牛身上，小锁抓住我的衣服堵眼睛，别说她，我都看不下去了。
“上一次洗澡好像是四十年前？我侄儿成亲的时候！你喜欢这种气息么？”络荣登巴眼神炯炯，看尽我心灵深处：“爽快说，你有事求我。”
“堪布老爷也有事求我吧？”从一见到他。【９２ＫＳ. 】他就装成神秘莫测的样子，我偏偏不问他的身份，早就急死这老小子了，小锁说五乘带着她来过西藏，说不准络荣登巴就是五乘的马仔，也许是另一个陈瞎子？我要是和他啰嗦，又中计了！
络荣登巴承认道：“如意乡有难，我求佛，佛告诉我劫数便是劫数，想渡劫就要找渡劫的人，所以我让赞花在外面守着，有人来便带去见我。”
“佛什么时候说我会来？”
“佛说：不可说。”
又是装神弄鬼的把戏。真不喜欢与佛教打交道，该不会他说的佛就是小白痴五乘佛吧？
“堪布老爷，您要我帮忙对付弱郎？”
“对。”
“拿什么回报？”
“看心情，心情好，送你金莲一朵。”络荣登巴伸长脖子看我身后，忽然怪笑起来：“心情不好，让你周身恶果，看你身后。”
我大惊，以为糟了算计，扭头却发现空空如也，除了靠着我打瞌睡的毛绒小脑袋，便是月朗星稀的一片夜空，耳边又响起他的话：“看山下，你应该能看清。”
顺着来时路看去，尽头便是如意乡的小群落，最外面停着我们的车，此时一团黑乎乎的影子刚从车边闪开，速度迅疾的好似猛兽一般，没几个呼吸，便消失在夜空。
“若是你们不来，今夜她就该杀人了，可你偏偏带来她含过的怪石头，这才让我们逃过一劫，少年，棺材里是具尸体吧？若是被她摸顶，可就救不回来了。”
那怪物抢走装着韩城的棺材！我恍惚明白了络荣登巴的心思，他将我骗来山坡上，就是为了方便怪物下手。
迈腿从牦牛身上跳下，我从腰间拔出小匕首怒喝道：“你到底要做什么？”
络荣登巴依旧平静，一对小眼睛子却闪着兴奋的神采：“不做什么，现在你得帮我对付她，若是消灭了弱郎，我心情会好，送你一颗金莲天珠，将想救的人救回来，你带着尸体是为了寻找吉祥天女的眼泪唤他醒来吧？没用的，看你身后的小丫头就知道，这不是什么好事。”
我逼近他：“什么意思，她有什么问题？”
络荣登巴笑的更灿烂：“你不知道么？那真是极好的，替我对付她，我告诉你这女孩的麻烦。你年轻力壮又是修行人，杀我很容易，但你永远别想找到朋友的尸体和帮你的情人渡过苦难。”
韩城的尸体被抢走，我可以狠下心不管直接去找佛池，可小锁也有问题，便不能袖手旁观，恨恨的收回匕首，我咬牙切齿道：“络荣登巴是么？藏语中智者的意思！你心思恶毒不是智者，只能算是老狐狸。”
“指引藏民走向光明的便是智者，他们这样认为我就够了，你们是汉人。”络荣登巴静静的说：“回去吧，路上给你讲讲弱郎的情况，只要三天内消灭她，你的朋友就不会有危险。”
汉地有僵尸，是死人被埋的地方出错，魂魄不能往生被尸体吸收，或者魂魄阴寿未到还在游逛时，有灵物惊了尸体。
尸体没有生气，黑猫乌鸦这种生物虽然邪意，却很是灵动，他们触碰了尸体就等于来个心脏起搏，尸体被刺激的会动，便将魂魄吸了回来，成为僵尸。
僵尸没有灵智，五乘的不化骨已经是僵尸的极致，却傻呆呆的，见到五乘魂魄所化的鸠盘荼诵经时，仅仅有些熟悉与迷惑。
西藏的弱郎与僵尸差不多，他们叫起尸，是邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，跳起来按照生前的恶意指引去害人，与僵尸不同的，弱郎害的人多便会聪明，也可以跑动，双臂可以挥舞，只是腰不能弯。
活人被僵尸吸血变僵尸，弱郎也有这种本事，他们僵硬的手摸在活人头顶，活人便成了弱郎，根本不像被僵尸咬了，还能敷糯米拔尸气，喝符水解尸毒来救治。
我问络荣登巴，既然弱郎摸顶只对活人管用，她抓韩城的尸体做什么？
络荣登巴说摸顶针对活人，但弱郎本身就是尸体变得，自然能把尸体变成同类，只是西藏实行天葬，尸体一旦被鸟兽撕咬，便不能变成弱郎，而韩城嘴里镇尸不腐的玉中鱼，就是那具女弱郎曾经含过的，凭这点联系，女弱郎才找上韩城，也就是感到了玉中鱼的气息，络荣登巴才对我们起了注意。
陈瞎子真是个孙子，居然把这东西送给我。
变成弱郎的是个女尸，她叫尼玛阿佳。
尼玛不是草泥马的简称，在藏语中尼玛寓意太阳，阿佳类似于美女，情人这种称呼，尼玛阿佳的意思就是太阳女神。
藏传佛教中有一尊神灵叫度母，度脱和拯救苦难众生的女神，度母有二十一位，其中一位叫**度母。
很久以前，西藏寺庙的附近有一位乞女，她的女儿要出嫁却没有陪嫁，乞女就进寺庙，向月称大师乞讨，她说自己太穷没有女儿的陪嫁，想让月称大师施舍一些。
月称穷的叮当响，哪有钱给她，就出主意说：“你看我穷的快穿不起裤子了，也没有余钱，不如你去月官那里吧，他是个有钱人。”
乞女跋涉寻找月官居士，可月官也说自己没钱，到不知道真假，可他向墙上的度母神像祈求，度母便化为美丽的女子出现，将身上的衣服与首饰脱下来送给乞女，从那以后，这位度母便以赤身**的形象出现在神像上，被人们成为**度母。
尼玛阿佳的经历便与**度母有些联系，她长的美貌，可到了出嫁的年纪，却因为家境贫寒没有嫁妆而找不到夫家，家人急的如热锅蚂蚁，尼玛阿佳的父亲出门，三天后背着小包裹来回，装满金银财宝。
这件事传开，尼玛阿佳的家人说是**度母赠送金银，别人都说尼玛阿佳是度母看中的圣女，谁家娶了就有了不得的福分，没等尼玛阿佳有了意中人，便来了一位大师，称尼玛阿佳有佛缘，要收她为女弟子。贞杂吗巴。
藏传佛教允许婚娶，却有极少数持着戒色的清规，来收尼玛阿佳的大师便是这一流派的，尼玛阿佳哪里愿意入门，可大师跟她家人密谈一番，尼玛阿佳虽然哭哭啼啼，却还是被家人逼着跟着大师走了。
从那以后，再也没人见过她。
我问络荣登巴为什么知道的这么清楚，他的解释不出我所料。
“那位大师就是我！尼玛阿佳变成弱郎，一路从林芝追来昌都，要杀掉我！”--1060+dzujhai+486034-->
络荣登巴说小锁泡过吉祥天女的眼泪，可她没有必要泡那东西，五乘将她从黄大王手里救下，并没有死！除非小锁说谎或者五乘又搞了猫腻。但她即便真的已死，泡了澡后活了过来，究竟放下了什么东西？
找不到答案，终归不能听络荣登巴的一言之词便打道回府，表哥已经将车加满了油，络荣登巴却让我们住一晚再走，他还有许许多多的话要对我说。
将表哥他们安置在如意乡的民房里，络荣登巴迁出两头牦牛，他骑着在前面带路，我和小锁跟在后面，向一座山坡走去。
“少年。你对西藏了解多少？”
“不多，听说这是净化心灵的地方。”
“苍茫又富有原始气息的西藏，总会让很多人剥下红尘外衣，这倒是说的没错。”络荣登巴说：“可原始的地方，也有着许多危险，你听过弱郎么？”
“没有。”
“与你们汉人的僵尸一样。”行到坡顶。络荣登巴在牦牛身上转个身，倒骑着问我：“你我相识不到一天，为什么敢跟我走夜路？”
我还怕你一个死老头？心里这么想，嘴上却说：“堪布老爷是佛的信徒，自然不会害人。”
“西藏也有邪佛。”
“您的气息让我心神宁静。”
洛绒登巴解开裹在身上的破布，露出**的上半身，干瘪萎缩，肋骨成排，一块块黑斑相互交叠，他搓搓身上的泥，簌簌落在牦牛身上，小锁抓住我的衣服堵眼睛，别说她，我都看不下去了。
“上一次洗澡好像是四十年前？我侄儿成亲的时候！你喜欢这种气息么？”络荣登巴眼神炯炯，看尽我心灵深处：“爽快说，你有事求我。”
“堪布老爷也有事求我吧？”从一见到他。【９２ＫＳ. 】他就装成神秘莫测的样子，我偏偏不问他的身份，早就急死这老小子了，小锁说五乘带着她来过西藏，说不准络荣登巴就是五乘的马仔，也许是另一个陈瞎子？我要是和他啰嗦，又中计了！
络荣登巴承认道：“如意乡有难，我求佛，佛告诉我劫数便是劫数，想渡劫就要找渡劫的人，所以我让赞花在外面守着，有人来便带去见我。”
“佛什么时候说我会来？”
“佛说：不可说。”
又是装神弄鬼的把戏。真不喜欢与佛教打交道，该不会他说的佛就是小白痴五乘佛吧？
“堪布老爷，您要我帮忙对付弱郎？”
“对。”
“拿什么回报？”
“看心情，心情好，送你金莲一朵。”络荣登巴伸长脖子看我身后，忽然怪笑起来：“心情不好，让你周身恶果，看你身后。”
我大惊，以为糟了算计，扭头却发现空空如也，除了靠着我打瞌睡的毛绒小脑袋，便是月朗星稀的一片夜空，耳边又响起他的话：“看山下，你应该能看清。”
顺着来时路看去，尽头便是如意乡的小群落，最外面停着我们的车，此时一团黑乎乎的影子刚从车边闪开，速度迅疾的好似猛兽一般，没几个呼吸，便消失在夜空。
“若是你们不来，今夜她就该杀人了，可你偏偏带来她含过的怪石头，这才让我们逃过一劫，少年，棺材里是具尸体吧？若是被她摸顶，可就救不回来了。”
那怪物抢走装着韩城的棺材！我恍惚明白了络荣登巴的心思，他将我骗来山坡上，就是为了方便怪物下手。
迈腿从牦牛身上跳下，我从腰间拔出小匕首怒喝道：“你到底要做什么？”
络荣登巴依旧平静，一对小眼睛子却闪着兴奋的神采：“不做什么，现在你得帮我对付她，若是消灭了弱郎，我心情会好，送你一颗金莲天珠，将想救的人救回来，你带着尸体是为了寻找吉祥天女的眼泪唤他醒来吧？没用的，看你身后的小丫头就知道，这不是什么好事。”
我逼近他：“什么意思，她有什么问题？”
络荣登巴笑的更灿烂：“你不知道么？那真是极好的，替我对付她，我告诉你这女孩的麻烦。你年轻力壮又是修行人，杀我很容易，但你永远别想找到朋友的尸体和帮你的情人渡过苦难。”
韩城的尸体被抢走，我可以狠下心不管直接去找佛池，可小锁也有问题，便不能袖手旁观，恨恨的收回匕首，我咬牙切齿道：“络荣登巴是么？藏语中智者的意思！你心思恶毒不是智者，只能算是老狐狸。”
“指引藏民走向光明的便是智者，他们这样认为我就够了，你们是汉人。”络荣登巴静静的说：“回去吧，路上给你讲讲弱郎的情况，只要三天内消灭她，你的朋友就不会有危险。”
汉地有僵尸，是死人被埋的地方出错，魂魄不能往生被尸体吸收，或者魂魄阴寿未到还在游逛时，有灵物惊了尸体。
尸体没有生气，黑猫乌鸦这种生物虽然邪意，却很是灵动，他们触碰了尸体就等于来个心脏起搏，尸体被刺激的会动，便将魂魄吸了回来，成为僵尸。
僵尸没有灵智，五乘的不化骨已经是僵尸的极致，却傻呆呆的，见到五乘魂魄所化的鸠盘荼诵经时，仅仅有些熟悉与迷惑。
西藏的弱郎与僵尸差不多，他们叫起尸，是邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，跳起来按照生前的恶意指引去害人，与僵尸不同的，弱郎害的人多便会聪明，也可以跑动，双臂可以挥舞，只是腰不能弯。
活人被僵尸吸血变僵尸，弱郎也有这种本事，他们僵硬的手摸在活人头顶，活人便成了弱郎，根本不像被僵尸咬了，还能敷糯米拔尸气，喝符水解尸毒来救治。
我问络荣登巴，既然弱郎摸顶只对活人管用，她抓韩城的尸体做什么？
络荣登巴说摸顶针对活人，但弱郎本身就是尸体变得，自然能把尸体变成同类，只是西藏实行天葬，尸体一旦被鸟兽撕咬，便不能变成弱郎，而韩城嘴里镇尸不腐的玉中鱼，就是那具女弱郎曾经含过的，凭这点联系，女弱郎才找上韩城，也就是感到了玉中鱼的气息，络荣登巴才对我们起了注意。
陈瞎子真是个孙子，居然把这东西送给我。
变成弱郎的是个女尸，她叫尼玛阿佳。
尼玛不是草泥马的简称，在藏语中尼玛寓意太阳，阿佳类似于美女，情人这种称呼，尼玛阿佳的意思就是太阳女神。
藏传佛教中有一尊神灵叫度母，度脱和拯救苦难众生的女神，度母有二十一位，其中一位叫**度母。
很久以前，西藏寺庙的附近有一位乞女，她的女儿要出嫁却没有陪嫁，乞女就进寺庙，向月称大师乞讨，她说自己太穷没有女儿的陪嫁，想让月称大师施舍一些。
月称穷的叮当响，哪有钱给她，就出主意说：“你看我穷的快穿不起裤子了，也没有余钱，不如你去月官那里吧，他是个有钱人。”
乞女跋涉寻找月官居士，可月官也说自己没钱，到不知道真假，可他向墙上的度母神像祈求，度母便化为美丽的女子出现，将身上的衣服与首饰脱下来送给乞女，从那以后，这位度母便以赤身**的形象出现在神像上，被人们成为**度母。
尼玛阿佳的经历便与**度母有些联系，她长的美貌，可到了出嫁的年纪，却因为家境贫寒没有嫁妆而找不到夫家，家人急的如热锅蚂蚁，尼玛阿佳的父亲出门，三天后背着小包裹来回，装满金银财宝。
这件事传开，尼玛阿佳的家人说是**度母赠送金银，别人都说尼玛阿佳是度母看中的圣女，谁家娶了就有了不得的福分，没等尼玛阿佳有了意中人，便来了一位大师，称尼玛阿佳有佛缘，要收她为女弟子。贞杂吗巴。
藏传佛教允许婚娶，却有极少数持着戒色的清规，来收尼玛阿佳的大师便是这一流派的，尼玛阿佳哪里愿意入门，可大师跟她家人密谈一番，尼玛阿佳虽然哭哭啼啼，却还是被家人逼着跟着大师走了。
从那以后，再也没人见过她。
我问络荣登巴为什么知道的这么清楚，他的解释不出我所料。
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