中章⑤

 1．人间病态


 妒疾，怨恨，猜忌，仇恨，阴险，歹毒，欺骗，嘲异，贪婪，差辱，自私，懦弱，虚伪，伪善，背叛，诽谤等。


 现没有原则性控制，而更加扩张为人性的邪念一面买单。在人类的成长中，一代传给一代的“思想”等且这种行为必须去掉，成长是定型在阳光里，并非在邪念里。


 交友与软件毫无人性的一面，用金钱来买人性的邪恶，发展的弊端是人性的邪念化，人类的邪念没有进行遏制，遏制的程度影响经济发展，这是细化事件，经济发展所带来的是人类创造与运行世界的基本定律。


 在维护每个人正常运行，且我们一生生活在外在的世界中来限制人类本质的发展，内在与外在的双重限制，少部分同类以绝对的外在来掌控大部分同类，所有的资源都是一小部分人所掌控，来对大部分的人的掌控，在外在加持下进行傀儡一样的生活。


 现如今邪念的工作，欺诈工人，赚取人性的钱财。欺诈是违背本质，发展前进的道路如不遏制人性，那么就是空壳，无稽之谈。这样的病态是人类的内在被外在的因素影响之下的结果，是人性邪念所需，不是正向的。我们自己的本质丢失你也无法成为进修者，内在的本质是我们的基本道德品质，被现将社会反向发展的内在的弊病，所带的价值观体系的问题早晚得来。


 在过马路时，你的方向是确定的，但被美好的事物所吸引，你的“念”在你心头一涌，还会坚持原有的方向吗？外在的美好事物是否影响你的本心，会让你迷失自己原真的方向，也许你的本心已经为你做出了回答，所接收到是发自内心的，也许内心会给你想要的答案。


 在“老人”的问题中是金钱所选，发展失去人性正向的一面，是灾难的。也是发展过程中必经人性的灾难，以法律为准绳在触犯人类所设定的法律中，逃不掉人性原本的正向与反向，社会的制定者与被制定者之间的关系是共存的，共察的，而不是独权独大等。不要失去运行中的平衡，也不要因反向伤害被制定者的人文。


 外在的是人为所念，反向的是伪人格。发展的道路上要自察自醒。不要让自己的内在来影响其他事物所发展的路线，做好我们自己。在政权的问题上；“上有政策下游对策”，所讲的是信念与实践是不统一的，无法按照最理想的方式做出最理想的解决方法。制定者要对外在的统一管理下加强对人民内在的培养，实现真正理想社会，实现民主、富强的内在刚需。失去原有的本质与人性，所谓的发展是内在还是外在？要没有最普通为人的标准，人类也是无恶不赦，甚至雪上加霜，也是大部分被制定者是制定者的傀儡，法律不是人类唯一的准绳，自身的本心是最基本的唯一，世界的未来也是少数人内在修养所特定的。


 也许人类如今的方向是走向毁灭的，也是人类自己一步一步走过来的。现如今的天气，水资源等环境的恶劣为我们的行为来接受一切的后果，失去对正向的探索，人性迷失了方向。当今的教育、政治等不进行原则性与本质的约束下，人类可能也会成为历史。


 我们对文化的正向是怎样的？是麻木、是邪念的，被外在的影响，活在虚伪的躯壳之中。对影响你走向


 邪念的事与人进行批评，在邪念的道路上奔跑着，要对正向的文化以敬佩之心并学习，所学到的是内在精神的提升，并是邪念的。所言所行听不到本心对你的抱怨。


 爱美之心人人皆知，可是美丽是多变的或者更多，但美应该是内在的发扬与坚持，从始至终我还是我，内在的原则是不能变的。学习是让你的内在原则加上对外在的充分掌握，真正的美呀是本心，本质给人的平和感，相处不违和落落大方。原本不属于你的添加上去，会变得沉重，麻木，这样会给自己带来伤害。外貌的端庄与干净是对美的探索，也是追求者的目标。归因自己的原本不属于我们的物质，给我们带来从未见过的伤害，甚至是心理的无法治愈。美得真实是对**的控制，如运动健身休养的，走在正向的也会使你的**变得立体，正向的也是最难的，何谈不要一个精彩的人生？可是在邪念的美进行摸索，摸索到了什么是违心的满足，是本心的死亡，最终也会为你的决定做出相应的代价，人无心不美。人无向不正。在决定面前自己的本心是逃不掉的，在行为面前自己的正念不摆正是迷失的。去感悟刻在骨子里的亲情与传承美，也许最初我……

 


 爱美之心人人皆知，可是美丽是多变的或者更多，但美应该是内在的发扬与坚持，从始至终我还是我，内在的原则是不能变的。学习是让你的内在原则加上对外在的充分掌握，真正的美呀是本心，本质给人的平和感，相处不违和落落大方。原本不属于你的添加上去，会变得沉重，麻木，这样会给自己带来伤害。外貌的端庄与干净是对美的探索，也是追求者的目标。归因自己的原本不属于我们的物质，给我们带来从未见过的伤害，甚至是心理的无法治愈。美得真实是对**的控制，如运动健身休养的，走在正向的也会使你的**变得立体，正向的也是最难的，何谈不要一个精彩的人生？可是在邪念的美进行摸索，摸索到了什么是违心的满足，是本心的死亡，最终也会为你的决定做出相应的代价，人无心不美。人无向不正。在决定面前自己的本心是逃不掉的，在行为面前自己的正念不摆正是迷失的。去感悟刻在骨子里的亲情与传承美，也许最初我


 们被其影响没有指引我们走向正确的人生，也许是今生所修，这是必然的。


 穿衣的重要性，是对我们肉身的保护，不是暴露。热是天气的，也是我们自身的燥热，在内在的燥热下不能及时的修养，衣服是解决不了的，且我们自己也是吸热的，内在的热也要准确的解决，就是对我们自身内在精神的修养，而不是人性的侵蚀。不要让自己的**受到伤害，衣服的长短与透明度不得超越本心的约束，做好自己，也在保护他人。场合的重要性，应对自己加以约束。


 在原则下进行的才是本心的自由，两性男女之分，而女性更为特殊。女性应正确对待真实的自己，女性的精神是对**与灵魂相对的纯洁，在细节的走向是相符的，在自己的本质下。法律是对女性加强的保护，实现硬核的外在平等，但真正的平等是两性内在精神上的平等，也只有在内在才能实现绝对的平等，外在的是特殊的。男女两性的主观是相辅相成，在制约下产生平等而不是独强，且两性的关系是相互向上的。大体的是正向的，也会走向理想世界，理想是内在精神世界修养的产物。


 所以人们层次的提升，也就会对于我们外在的自我把控，在本心下进行社会的运行。所追求的是对自我高度精神的修养，来完善我们的一生。也许是未来发展的必经之路。作为人类，是地球的孩子，应对大地及海洋的生态环境进行保护，对个人进行外在的制约。在生活上有信仰，有原则性，对内在的学习，一切是发展的必然，才有了进步的阶梯。生活在邪念里，我们必将失去现如今的世界，走向新世际。文明的发展应该是正向的，不忘自身的本质。“人类共同体”是我们的品行最终毁灭了我们自己。增强对内在的修养是对个人的负责，行善事修善心。


 2.道德本质


 本质是指最初的本心所向，具有良性品行，孝顺等一些重要的内在品德。人与人之间的正与邪所影响人类大体的走向。


 “道德”所内在的原真品性，在人最初的意识里，简称人类的“下意识”，有先天的也有日后形成的。人类的行为会在生活里所被影响，自己的感知会在心里产生对应的意识。


 被生活所影响行为的我们，在精神层次的提升下，可以半途改正，为错误来接受自己的邪念。事物与人伦是具有因果性的，当内心的正念与邪念在抗衡，你也会因外在的事物受影响，有时在窃窃自喜，有时泪流满面。也许生活的意义是出发、经历、总结、本质、才能找到元真的自己。


 在生活里成长，在反思里进步，面对自己的未来，是否有勇气面对，也许答案自在心中。在生活里我们拼搏一生，努力赚取外在的事物，人生的意义在于正向的定义，而非自己有价值的邪念。自己的良人是早已注定的，也要变成内在良性的人。……

 


 在生活里成长，在反思里进步，面对自己的未来，是否有勇气面对，也许答案自在心中。在生活里我们拼搏一生，努力赚取外在的事物，人生的意义在于正向的定义，而非自己有价值的邪念。自己的良人是早已注定的，也要变成内在良性的人。


 世间的美好是我们内在所感知到的，并非外在的


 事物。惊喜的事件是否真正的能安抚我们空虚的内在。在元真的自己是否真正的需要。可真正的需要就不会把鲜花，如丑陋画等号。我们所盼望的是邪念的享受，元真的自己被封，封在邪念的房间里。鲜花固然美丽，但我们的个体丑陋不堪，暂时不能与鲜花进行对比。短暂的亲情感情是否我们原真的本心，是否有愧于心，是否听见内心对你的抱怨，是否内在的身体邪念来玷污纯洁的灵魂。满怀期待的我们是否值得满怀期待呢？自己的内在纯洁吗？既逃不过人的**，内在也要追求元真的自己。


 爱是东升西路，柴米油盐，是有独立自主的生活，且对生活的探索。我们是普通人，在本质的新约束下慢慢恢复该有的我们。思念是心对“他”的不甘，是彼此的相欠，念念不忘是“他”对自己的记忆里得过适于你的满分，可你是否在“他”心里得过满分。时针的方向是向前的，我们生活方向也是向前的，在过程中寻找真正的养料。


 “意难平”在此之前回到本质里，做好自己，不愧于心。当爱超过本质**时，这就是我们内在所需的是养料，用心感受生活。



 本章完

　

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