第七卷 第二十七章 拐带汤若望南怀仁 连城诀宝藏
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夜，天地会据点。
当陈近南等人看到跟在高鹏身后而来的汤若望与南怀仁后，不由大喜过望，亲率青木堂一众迎上来，对两人执弟子礼，长长一揖，“见过汤先生，能得汤先生相助，我天地会无异如虎添翼。”
高鹏侧身为双方介绍道：“神父，这位是我们大明朝的一位军师，如今的天地会总舵主，陈近南。”
汤若望微微躬身，笑道：“陈先生你好，我来帮你们，也是在帮自己，不必与我客气。”
高鹏指着南怀仁道：“总舵主，这位是汤神父高徒南怀仁神父，他与汤神父一样，精通天文地理，擅长机械与武器制造，我大明的红夷大炮便是汤神父所铸，南神父已尽得汤神父真传。”
陈近南又对南怀仁抱拳一礼，赞道：“果然是名师出高徒，陈某佩服。”
大家略作熟悉后，高鹏向陈近南问明火枪与拿破仑炮存放之处，便直接带着两人去了。
二人看到拿破仑炮与纸壳弹，不由惊叹连连，深觉选择跟高鹏走实在是明智的决定。
以他掌握的技术，只要人员与资金不是问题，那么早晚能装备出一支横扫天下的大军。
这个天下，不出意外一定会落入高鹏之手，而以他对宗教的态度，天主教在中原传教当再无障碍。
事实上汤若望与南怀仁会这么痛快的跟高鹏走，被他掌握的知识所吸引是一方面，更重要的是他们详谈一日，发现他的许多见解与清廷那些大臣都不同。
科技的发展总是伴随着一个又一个的质疑，他们在明清两朝推广科学与传教都不甚顺利，便是因为他们推广的科学与这个国家中人的固有认知所冲突。
然而高鹏却不存在这种情况，他的认知，甚至比他们更加超前，他们每提出一个设想，对方不仅不会像这个国家朝廷中人一样，一句胡说八道以蔽之。
更是会提出切实可行的做法与论证来支撑完善他们的设想，他们那些只是一个朦朦胧胧的念头，说出来后，高鹏却直接给他们提出一条清晰的思路，只需按照他提出的步骤去做，就一定能成。
特别是他们历经明清两朝，一直在钻研完善的历法，高鹏用半个时辰，直接编写出了一张年历，将他们几十年来钻研的东西碾压得不要不要的。
所以两人彻底被高鹏所折服，当高鹏提出邀请他们加入自己的组织，两人毫不犹豫的就跟高鹏走了。
毕竟他们是外国人，这个国家由谁来统治他们都无所谓，他们当然要选择一个对他们最有利，最有共同语言的势力合作了。
为了让汤若望与南怀仁更加放心的为他们所用，高鹏与陈近南商量过后，决定带着两人一起去见证他们起出宝藏的场面，这样他们日后也会尽心尽力，没有后顾之忧。
没有耽搁时间，他们连夜出发，于宵禁来临之前，在城门即将关闭时分批出城而去，而火枪火炮与康亲王，陈近南则是令玄贞道长派人押回天地会总部，最后送到台湾。
原本依青木堂众兄弟的意思，是要直接杀了康亲王，断康熙一臂，但陈近南与高鹏商议过后，觉得活着的康亲王比死的更有价值，便留了他一命。
这次前往江陵，高层方面陈近南与高鹏只带了风际中与贾老六，另有十几名弟子，青木堂则由徐天川、玄贞道长、钱老本等人暂且打理，有事商量着办。
天地会总部位于闽南诏安县官陂镇长林村，地处诏安、平和、云霄三县，福建、广东两省结合部的大山深处。
位置十分隐秘，地形复杂，易守难攻，且整个村子都是天地会成员，非核心成员根本就不会知道这个地方。
日后他们发展科技，制造武器，训练军队，都将以这个地方为总基地，在这个几乎与世隔绝的地方，别说打火枪，就是天天打炮，外界也不会听到。
陈近南高鹏一行一路疾行，不过因为要照顾汤若望与南怀仁，每日赶不了多少路就要停下休息，速度慢了不少，京城到江陵将近三千里，他们走了差不多半个月。
陈近南要来江陵的消息早已传信参太堂，参太堂香主胡德帝亲率弟子相迎，双方汇合后并未多言，到得据点，陈近南方才互相介绍。
胡德帝是个体形魁梧壮硕，气息彪悍的中年大汉，为人豪爽大气，高鹏一见便心生好感。
看着面前这个传说中的少林五祖之一，高鹏主动抱拳笑道：“小弟高鹏，对胡大哥早已仰慕多时，今日得见，真是三生有幸。”
“哈哈哈哈……之前听说我天地会多了一个年纪轻轻却武功高强的香主，不仅手刃鳌拜，还生擒活捉了鞑子亲王，早就好奇万分。”
“今日一见高兄弟，当真是闻名不如见面，果然气度不凡。”胡德帝豪爽的大笑几声，拍了拍高鹏的肩膀，笑道。
高鹏状似松了口气的模样，道：“没让胡大哥失望就好。”
“哈哈哈哈……”
寒暄过后，陈近南对高鹏道：“高兄弟，如今已至江陵，这宝藏的位置你可以说出来了。”
高鹏点点头，道：“这是自然，梁元帝的宝藏，就藏在城南偏西的天宁寺中。”
不错，高鹏一直以来所说的梁元帝宝藏，正是《连城诀》中那个引发了无数江湖血案的大宝藏。
而他之所以如此笃定鹿鼎记世界必有这个宝藏存在，自然便是因为连城诀原文的记载了。
连城诀记载：大清康熙年间，有一位身具高强武功的高僧驻锡天宁寺，无意中发现了宝藏。
他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东洪顺堂红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。
因怕泄露机密，他将宝藏所在处用剑诀注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。
吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。
不幸密码送到时，吴六奇遭难，已被归辛树一家刺杀身亡，这剑诀密码便流落在外，辗转数十年。
送信人将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块，得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。
后来这讯息辗转落入梅念笙手中，梅念笙是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
换句话说，连城诀故事发生的年代是在吴六奇死后数十年间，那么如今这个宝藏，必然还好好的呆在天宁寺。
而那个高僧是吴六奇死那年入驻天宁寺，即康熙十二年，可此时尚还是康熙八年，连那个高僧都还未曾出现。（未完待续）
夜，天地会据点。
当陈近南等人看到跟在高鹏身后而来的汤若望与南怀仁后，不由大喜过望，亲率青木堂一众迎上来，对两人执弟子礼，长长一揖，“见过汤先生，能得汤先生相助，我天地会无异如虎添翼。”
高鹏侧身为双方介绍道：“神父，这位是我们大明朝的一位军师，如今的天地会总舵主，陈近南。”
汤若望微微躬身，笑道：“陈先生你好，我来帮你们，也是在帮自己，不必与我客气。”
高鹏指着南怀仁道：“总舵主，这位是汤神父高徒南怀仁神父，他与汤神父一样，精通天文地理，擅长机械与武器制造，我大明的红夷大炮便是汤神父所铸，南神父已尽得汤神父真传。”
陈近南又对南怀仁抱拳一礼，赞道：“果然是名师出高徒，陈某佩服。”
大家略作熟悉后，高鹏向陈近南问明火枪与拿破仑炮存放之处，便直接带着两人去了。
二人看到拿破仑炮与纸壳弹，不由惊叹连连，深觉选择跟高鹏走实在是明智的决定。
以他掌握的技术，只要人员与资金不是问题，那么早晚能装备出一支横扫天下的大军。
这个天下，不出意外一定会落入高鹏之手，而以他对宗教的态度，天主教在中原传教当再无障碍。
事实上汤若望与南怀仁会这么痛快的跟高鹏走，被他掌握的知识所吸引是一方面，更重要的是他们详谈一日，发现他的许多见解与清廷那些大臣都不同。
科技的发展总是伴随着一个又一个的质疑，他们在明清两朝推广科学与传教都不甚顺利，便是因为他们推广的科学与这个国家中人的固有认知所冲突。
然而高鹏却不存在这种情况，他的认知，甚至比他们更加超前，他们每提出一个设想，对方不仅不会像这个国家朝廷中人一样，一句胡说八道以蔽之。
更是会提出切实可行的做法与论证来支撑完善他们的设想，他们那些只是一个朦朦胧胧的念头，说出来后，高鹏却直接给他们提出一条清晰的思路，只需按照他提出的步骤去做，就一定能成。
特别是他们历经明清两朝，一直在钻研完善的历法，高鹏用半个时辰，直接编写出了一张年历，将他们几十年来钻研的东西碾压得不要不要的。
所以两人彻底被高鹏所折服，当高鹏提出邀请他们加入自己的组织，两人毫不犹豫的就跟高鹏走了。
毕竟他们是外国人，这个国家由谁来统治他们都无所谓，他们当然要选择一个对他们最有利，最有共同语言的势力合作了。
为了让汤若望与南怀仁更加放心的为他们所用，高鹏与陈近南商量过后，决定带着两人一起去见证他们起出宝藏的场面，这样他们日后也会尽心尽力，没有后顾之忧。
没有耽搁时间，他们连夜出发，于宵禁来临之前，在城门即将关闭时分批出城而去，而火枪火炮与康亲王，陈近南则是令玄贞道长派人押回天地会总部，最后送到台湾。
原本依青木堂众兄弟的意思，是要直接杀了康亲王，断康熙一臂，但陈近南与高鹏商议过后，觉得活着的康亲王比死的更有价值，便留了他一命。
这次前往江陵，高层方面陈近南与高鹏只带了风际中与贾老六，另有十几名弟子，青木堂则由徐天川、玄贞道长、钱老本等人暂且打理，有事商量着办。
天地会总部位于闽南诏安县官陂镇长林村，地处诏安、平和、云霄三县，福建、广东两省结合部的大山深处。
位置十分隐秘，地形复杂，易守难攻，且整个村子都是天地会成员，非核心成员根本就不会知道这个地方。
日后他们发展科技，制造武器，训练军队，都将以这个地方为总基地，在这个几乎与世隔绝的地方，别说打火枪，就是天天打炮，外界也不会听到。
陈近南高鹏一行一路疾行，不过因为要照顾汤若望与南怀仁，每日赶不了多少路就要停下休息，速度慢了不少，京城到江陵将近三千里，他们走了差不多半个月。
陈近南要来江陵的消息早已传信参太堂，参太堂香主胡德帝亲率弟子相迎，双方汇合后并未多言，到得据点，陈近南方才互相介绍。
胡德帝是个体形魁梧壮硕，气息彪悍的中年大汉，为人豪爽大气，高鹏一见便心生好感。
看着面前这个传说中的少林五祖之一，高鹏主动抱拳笑道：“小弟高鹏，对胡大哥早已仰慕多时，今日得见，真是三生有幸。”
“哈哈哈哈……之前听说我天地会多了一个年纪轻轻却武功高强的香主，不仅手刃鳌拜，还生擒活捉了鞑子亲王，早就好奇万分。”
“今日一见高兄弟，当真是闻名不如见面，果然气度不凡。”胡德帝豪爽的大笑几声，拍了拍高鹏的肩膀，笑道。
高鹏状似松了口气的模样，道：“没让胡大哥失望就好。”
“哈哈哈哈……”
寒暄过后，陈近南对高鹏道：“高兄弟，如今已至江陵，这宝藏的位置你可以说出来了。”
高鹏点点头，道：“这是自然，梁元帝的宝藏，就藏在城南偏西的天宁寺中。”
不错，高鹏一直以来所说的梁元帝宝藏，正是《连城诀》中那个引发了无数江湖血案的大宝藏。
而他之所以如此笃定鹿鼎记世界必有这个宝藏存在，自然便是因为连城诀原文的记载了。
连城诀记载：大清康熙年间，有一位身具高强武功的高僧驻锡天宁寺，无意中发现了宝藏。
他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东洪顺堂红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。
因怕泄露机密，他将宝藏所在处用剑诀注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。
吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。
不幸密码送到时，吴六奇遭难，已被归辛树一家刺杀身亡，这剑诀密码便流落在外，辗转数十年。
送信人将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块，得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。
后来这讯息辗转落入梅念笙手中，梅念笙是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
换句话说，连城诀故事发生的年代是在吴六奇死后数十年间，那么如今这个宝藏，必然还好好的呆在天宁寺。
而那个高僧是吴六奇死那年入驻天宁寺，即康熙十二年，可此时尚还是康熙八年，连那个高僧都还未曾出现。（未完待续）
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