第四百九十一章 致仕

 “黄天姬在江东的消息，你是在哪里听说的？当初黄巾之乱的时候，江东的黄巾并不算多吧？”白图疑惑道。


 按说当初黄巾之乱的时候，扬州黄巾基本都在淮南，江东的话……只有吴郡有两支小有规模的黄巾起义，其他各县的起义，基本都是“为祸乡里”的水平，陆续被县吏、郡吏剿灭，没掀起什么小浪花。


 总得来说，整个江东都是黄巾起义的边缘地带……


 “宁姑娘的家乡在江东，父母是吴郡余杭人士。而且当时贫道打探到了一些传言，并且核实过，黄天姬在黄巾之乱末期，十有八九曾出现在余杭不远的海盐、由拳一带。”于吉说出了当初他听到的消息。


 海盐和由拳都是县名，看名字就知道，是“自古以来”的煮盐大县，后来白图的楚盐将私盐“驱逐”之后，这两县也已经转型为朝廷掌握晒盐场。


 当初在黄巾之乱末期，黄天姬失踪、张角暴毙，天下黄巾军群龙无首，又本就缺乏军纪管理，方一失去理念上的束缚，不少黄巾军都全面退化为害民暴匪！


 像是在海盐一带为祸的黄巾首领陈宝，就做起了强抢民女的勾当。


 按照县志的记载，陈宝欲施暴于民女吕荣，荣不从、被杀，是夜狂风骤雨……


 本就迷信这些的陈宝，吓得对上苍连连磕头，之后连夜带兵离去。


 之后……没有记载这支黄巾去了哪里，对吴郡的另一支黄巾，好歹还记载着被朱治领兵击溃，而陈宝就仿佛是神秘失踪了一样。


 不过有传闻，在陈宝离开后不久，有人在官道上，发现了大量血迹，但没见到尸体或是残余的黄巾军。


 于吉正是听说了这传闻之后，来到了吴郡，结合事后现场目击者的话，还有当时情景，分析很可能是陈宝的举动，招惹来了真正的黄天姬……


 因为黄天姬保留着一部分作为人类的思考与能力，所以能够做到普通城姬无法做到的事情，比如……直接指挥黄巾力士反水！


 也正是因为确信她作为“张宁”的意识依旧存在，所以于吉也更想找到她。


 然而于吉在余杭一带寻找了很久，也没有发现张宁。


 之后于吉便一面在金陵建起了自己的道馆，不断增强自己的影响力、闻达于显贵，一面继续打探黄天姬的消息。


 不过黄天姬就仿佛从未出现在江东一样，于吉再也没有发现任何线索。


 与此同时，汉中的张鲁，似乎也听说了关于黄天姬在江东出现的事情，同样是道门中人，而且现在还是一方军阀的张鲁，对黄天姬的能力也十分垂涎，暗中派人来楚国打探消息……


 而于吉之所以寻找黄天姬，更多的是希望能够帮助到“宁姑娘”的女儿，准确的说，他是在寻找“张宁”，对“黄天姬”反而不感兴趣。


 只是因为黄天姬的特殊性，令其对各方诸侯，怕是也有不小的吸引力，所以于吉一直没有将此事告知白图。


 旁的且不说，仅是“训练”黄巾力士的一项能力，对现在的诸侯们就有不小的吸引力，到时以统治力上的优势，官方传教、催化狂信徒，进而训练黄巾力士，能够迅速的提升实力！


 只要黄巾力士的“密度”足够，黄巾军就能够克服弱点。


 换而言之，只要狂信徒的比例够大，就可以无视练兵方面的限制，极限压榨人力，迅速武装出大量的黄巾军！


 这不仅意味着，张宁被其他诸侯发现，将彻底沦为“工具人”，也意味着……将对黎民苍生有极大的负面效应。


 于吉自己是道士……


 不过他是个很传统的道士，传统道士的“传道”，一向都是围绕着让其他人认为自己很牛“哔”，而并不是让其他人也都成为道士、研究道学。


 与此相对的道家学派，则仅仅是从施政理念上，向往着道家，而并没有信仰色彩。


 作为一名道士，于吉也深切的明白，道门……尤其是像“天公将军”所引导出的那种，令人敬畏信仰的道教，本来就并不适合作为普遍信仰。


 故而于吉一直谨守着消息，利用自己的人脉打探消息时，也没有暴露过自己的真实目的。


 不过经过几年的观察，于吉虽然不敢说看穿白图是什么样的人，但至少能够看出，白图是个很“自信”的人。


 或者说是……对于自己的信任，或许还差上一些，但是白图对于自己开创的“工业化”为核心的发展思路，以及“白学”为核心的理念，却有着刚愎自用般的自信！


 所以于吉确信，白图一定是“绝不会对黄天姬的能力动心”的诸侯之一……


 加上最近于吉也发现，汉中那边似乎也有人，正在追寻黄天姬的下落，所以在白图“暗示”之后，他选择开诚布公的说出来。


 毕竟张鲁的话，可以说是“一定会对黄天姬的能力动心”的诸侯之一。


 如果是初代天师张道陵，于吉听师尊南华说起过，乃是真正的得道之人，并且还有一腔热血，为了整治巴蜀邪祀而入益州传道，留下道门佳话，若是他老人家，于吉自然不会担心什么。


 然而如今天师道在汉中，经历过张修的乱法、张鲁的重建之后，理念有所变化，将军政也纳于教派之下，若是再得到黄天姬，怕是向“黄巾军2.0”转化最快的诸侯！


 虽说目前汉中横向比较的话，还算安定，但于吉可是有“张鲁ptsd”，最是信不过这种人。


 白图得知其中缘故之后，也答应之后会让捕风卫注意这方面的消息，并且有情况的话，会通知于吉。


 并且也承诺，找到张宁之后要做什么，全凭张宁自己做主，也不会将黄巾之乱的锅，让她来背——白图现在也没理由去用黄天姬，向汉室朝廷示好。


 总之……白图的底线是，不允许张宁去协助其他诸侯，尤其是汉中的张鲁！


 从张宁一直失踪来看，她应该也没有这种心思，否则她一个城姬，要去汉中还不容易？


 即使没有接入大汉的“网络”，无法直接出现在汉中的城姬府，一步步走过去又能有什么危险？


 纵使之前山贼遍地的时候，大部分不也是黄巾余孽？她这“贼祖宗”还怕了小偷儿？


 张宁既然没有被任何人找到，也没有去找任何诸侯，甚至没有联系那些残余的黄巾军，可见她本身并没有这方面的意愿。


 从张宁当初在海盐惩治陈宝就可以看出，她对于黄巾军在后期的所作所为，也是愤慨与失望的，现在就更不用说——杨奉、张燕这两支最大的黄巾，正在和他们最开始反抗的目标汉室、共舞得很开心。


 白图推己及人的话，觉得张宁也不会想搭理他们……


 海盐、余杭一带，都是盐场众多的地方，楚国在这里的保密措施本就很严密，盐工中都有捕风卫的“卧底”——专门调查有没有重要的盐场骨干通敌，相信张鲁也不可能比捕风卫更早找到她！


 ……


 黄天姬的事情，虽然没有解决，但于吉向白图吐露实情之后，白图已经有把握能够解决、至少不会令事件恶化。


 在岁旦宴上，白图了结了一桩心事，然而在岁旦宴之后，白图却多添了一桩心事。


 岁旦宴之后，陆康特地私下里求见白图——以陆康的年纪，自然早就已经回家，这是睡好了一觉，在天蒙蒙亮的时候，又来找白图！


 而陆康所来，也是为了一件白图早有准备的事情——致仕。


 陆康是永建元年生人，按照汉人算虚岁的习惯，楚历四年一到，陆康已经刚好八十岁。


 放在《礼记》里，也就是“杖朝之年”，不论身份地位，到了这个岁数，哪怕上朝觐见，也是可以拄杖的。


 礼记什么的，楚国倒是并不专门强调，像是陆康……早些年就已经有这待遇，而在金陵的核心官署“江山苑”中，也仅仅只是禁外来马车，在各个衙门之间有“班车”，毕竟整个江山苑的面积不小。


 这点也很受年轻官员诟病——倒不是楚国的年轻官员多么死板，而是……每天都有几率和“大佬们”一趟车，有些煎熬……


 一次两次还可以展现一下自己的“聪明伶俐”，次数多了根本讲无可讲，所以……后来白图在江山苑里，定制了一批共享单车，成为了年轻官员的最爱。


 不过话说回来，陆康的年纪，要每天到江山阁，哪怕不需要点卯，一到下午就回家休息，半年在医学院体检一次……也着实已经折腾不起！


 这可是东汉末年。


 再怎么青山绿水、日常锻炼（劳作），普通百姓活到四十岁就不算早夭，七十岁就已经古来稀。


 楚国有一代人的努力之后，平均寿命绝对能大幅提高，营养基础和医学水平的提高摆在这儿，不过对于中老年来说，效果没那么明显。


 陆康倒是士族出身，年少时候虽然不讲究锦衣玉食，但营养是够的，不过八十岁的年纪，也已经是个奇迹。


 之前陆康其实就已经透露出这个意思，这次特地又私下里来找白图，显然是已经打定主意。


 毕竟后面还要走流程，三辞三让一下，算起来这退休手续得走小半年…… 　

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