第二章 天外玄铁

 铜片右上角写有天外玄铁四字，由于文字较多，字体相对很小，巴掌大的铜片上分有四个段落。


 每一段落下皆有插图。


 吴行风仔细观察后发现并非铜质材料，而是像金箔一样的东西，只不过要比金箔厚上不少。


 吴行风并未纠结材质，依旧将其当作铜片。


 第一段文字写到，元末，金都围城西南二十里，大河附近，夜间有一物从天而降，火光如日，久久不散。赶到时，已有渔人将其打捞上岸，见此物想起当年五族圣巫助星神斗士除魔解围巩固国体，曾在羽人国得见真容。


 此物仍天外玄铁内藏乾坤，有通天遁地之能，心系时光久远，便花金银赎回，以待研究。数日摸索，开启通向玄铁之门，发现其内有一外族生物，早已毙命。


 此物灰色肌肤，眼似蛙虫，身如孩童，下巴无须，难辨雌雄。


 玄铁内部，多见机关，不知原理，有一装置，内有清水，可治百病，甚是神奇，此物与当年羽人国赠送礼品极为相似。


 经三思又审，心中大喜，若知玄铁原理，可往返古今。玄铁内部，可容五人，空间宽广，正合五族之数。


 在这段文字下面，有一插图，画的想必就是此物。在插图边角有具体的操控方法，很是详细。


 吴行风心中疑惑，此物若真有神迹，便能带他回返四千年前。


 第二段文字写到，用时十年，终于摸清此物结构，飞天遁地无所不能。一年后，操控玄铁将神玄二女斩杀，回返之时，被闪电击中，失去平衡跌入云谷深山，醒后已是物是人非，距禹帝登基尚有一千五百年。此时，正是神农纪元。有心回返，却发现玄铁所需能量耗尽，外部坠毁。不足以穿梭三界。只得将玄铁藏于昆仑山中。神农三年，青帝登基之日，有天外来客，所御玄铁无不相同，趁其不备杀死外来生物，操控远去。


 时光遁走，眨眼间出现在六千五百年后。离八星连珠还有一日，便前往辛家寨探望后人，未曾想后人已绝。


 探望后人无果，便开始寻找金圣与其他几位圣巫，途中遇一老者，老者自称三清道祖，并能详说当年莲藕生化一事。无不信之。八星连珠当日子时，只能远望金圣与水圣含泪而去。


 他二人却不知，早在多年前就已将神玄二女斩杀，但命数有定，无力回天。三清道祖允诺，等变数归位，便是五圣相聚之时。


 操控玄铁再次回到元末，传法世人，苟活余生。


 插图里有一个神人，此人手中捏有百草，画的因该是神农氏。


 第三段文字很短，不足百字。讲的是玄铁一共有两个，第一个是元末发现，现如今藏在昆仑山中，第二个来自神农三年，距今约有六千五百年。被火神娘娘藏于辛家寨地下五百米处的地下古墓中。此时玄铁能量耗尽已无法操控。


 插图是二个异域太空，每个太空中各有一个玄铁。一黑一白。无有说明。


 第四段文字更短，只有三十几个字。讲的是五圣的名字，希望五圣后人可以找到操控玄铁所需的能量回到四千年前的八星连珠当晚，阻止四圣刺杀神玄二女的计划。其中的土族圣巫留守夏都，以防不测。


 神玄二女掌控宇宙黑域，二女一死，阴阳便会失衡，只可将其囚禁，不可杀之。当年大禹不杀神女也是这个原因。


 插图画的是一张阴阳太极图，黑白鱼眼中分别坐着神玄二女和一个年青男子，此人是谁无法得知。


 吴行风眉头紧锁，除了失神，更多的还是疑惑。


 天外玄铁极为罕见，虽未亲眼所见，却也听他师父辛望山提起，假若有玄铁相助，三界无阻。令吴行风惊讶的是，火神娘娘当年居然得到过二个，甚至还去了六千五百年前的神农纪元，太令人匪夷所思。


 第二段文字中提到的变数，无疑指的就是他。为什么自己是个变数？吴行风再一次思考这个问题，总结以上四段文字，得出一个结论。


 当年五族圣巫，确切的说是四圣，通过某种方法从夏朝去往四千年后的现代，目的是刺杀神玄二女。他们到底与神玄二女有着怎样的仇恨，要跨越四千年的距离，冒着极大的风险也要完成这个刺杀行动。


 刺杀的结果，神玄二女被火神娘娘操控玄铁提前所杀，三清道祖应该早就知道会发生此事，所以在火神娘娘操控玄铁去见金圣时，玄铁被闪电击中，掉入了时空漩涡，阴差阳错来到了神农纪元。三年后，青帝登基，有天外来客，火神娘娘发现外来生物所操控的玄铁与自己坠毁的一样，便将外来生物杀死，并操控玄铁回来六千百五年后的现代。


 经过事情的逐步推理，吴行风明白了当年四圣为何要跨越四千年也要刺杀神玄二女，这里有一个关键人物，三清道祖。


 三清道祖统管玄黄宇宙，是中国道教至高无上的存在，也是历代道法的间接传承者与影响者。能让三清道祖亲自着手处理的事情，绝对关系到玄黄宇宙的存亡。


 有二种可能，第一种可能，神玄二女不能杀，显然，一开始三清道祖也不知道神玄二女不能杀，所以，在火神娘娘操控玄铁杀死了神玄二女之后，三清道祖这才知道玄黄宇宙受到了影响，为了弥补这一影响，这才有了自己这个变数。


 第二种可能，神玄二女可以杀，但被火神娘娘提前六百年所杀，这六百年产生了误差。即使神玄二女该死，也因该在六百年后，由金圣与水圣将其杀之。


 三清道祖很可能是要想办法修正误差，又无法亲自操控，所以才有了自己这个变数。


 吴行风想到这里，暗暗皱眉，如果自己的设想是真的，那三清道祖此时一定在为自己的过失承担后果。


 玄黄宇宙是道法延伸的根基，根基出错所有跟玄黄宇宙有关的物质都会受其影响，包括三清道祖在内。


 一夜未眠，直到寅时方才昏昏睡去。


 下午申时，吴行风才悠悠醒来。将铜片收好，来到白泉旁掬水洗脸，昨夜之事，对他刺激太大，他需要时间整理。


 辛望山在世时，很少带吴行风去外面，十六年里，吴行风只出去过三次。


 一次是吴行风八岁那年，辛望山带他出山是为了见个故人，见的是谁，吴行风并没有看清，那是一个深秋的夜晚，那人穿着黑袍，从一棵老树中走出。


 回程时，吴行风问他师父穿黑袍的老人是谁，为什么从老树中走出？辛望山似乎有些伤感，只道是很久以前的一个朋友。


 一次是吴行风十岁那年，这一日，辛望山提了一包金银，说要给吴行风买生日礼物。茶几上放着的bǐ shǒu就是。


 最后一次是三年前，那时候吴行风十三岁，辛望山与他的大徒弟辛文失去了联系，带着他在这深山中找了前后三个月，最后去了城镇，到了辛家寨，但依然没有下落。


 虽然辛望山不允许吴行风出山，自己却是隔三差五的往外跑，每次都会带回很多的书籍与各种美食。


 听辛望山说，外面的世界很是复杂，尔虞我诈，勾心斗角，男人为了赚钱起早贪黑，女人为了把家人老珠黄。有权有势之人，极致享乐，富裕人家的子女整日沉浸在游戏当中，不能自拔，那些中正之人，为了一日三餐忙忙碌碌，辛苦所得积蓄全部花在买房，买车上。


 吴行风不以为然，他对车子房子没什么兴趣，更不知道为什么会有人整日沉浸在游戏当中，难道这些比修仙悟道还要重要？吴行风想不明白。


 五岁那年，辛望山就开始向吴行风传授本领，先是教他认字，稍有基础之后，就让他读诵道家典籍，吴行风记性很好，灵台清明，一目十行，十五岁时先后读诵了《道德经》、《大洞真经》、《道藏》、《黄帝内经》、《丹元真经》、《捭阖论术》、《阴阳道典》、《周易参同契》、《老子西游》、《冶金术》、《六甲神天》、《帝王术》、《九合》、《六壬》、《佛藏三千文》、《宇宙起源》、《阴之甚》、《阳极》等百十部典籍。


 当辛望山在树妖手中得到《六甲神天》一书时，整整高兴了十多天，这可是一卷奇书，没想到现代人会如此暴殄天物，不识真神。


 相传《六甲神天》仍紫府秘文，出自先天未判之始，此书昔黄帝伐尤不生，夜祝于天，七日之内，上天敕九天玄女，六丁六甲，持此金绿玉篆，天所真文，龙章妙诀，玄女秘旨，授黄帝，黄帝拜谢上天之后，善恶皆闻，诛斩鬼神，万事预知，黄帝升天后，炎帝命人盗出此书赐于爱女瑶姬，神女瑶姬见禹帝治水无助，后授禹帝，禹帝得此书，以治洪水，灭除妖魔，遣兵调将，平天下，定安泰，以功黎明。


 后来老子降世，携《六甲神天》得示人间。


 此书，学问深奥。四神听调，十二溪女如面真君，风雨雷电随叫随到。更有瞬移之法。辛望山大感惊叹，为何世人遇宝不识，却拜无妄泥像，以慰心灵？


 虽是如此，辛望山自己也没过多研究，只是提醒吴行风，此书非同小可，用处颇大，须妥善保管。将其烂记于心。


 吴行风一一照做。


 四季有阴晴，闲暇时讲述四千年前的夏朝地理，以及发生的几件大事，包括金、木、水、火、土五族的分布，各族的法术，以及三界神灵的多寡，和一门古老的语言，这种语言没有文字。


 也有自现代学来的玄学理论，对阴阳生克的理解，十二长生的初步诊断，三百六十分金的推演，包括风水学中，二十四山六十甲子化气口诀的解析。


 以辛望山的意思，所有的玄学理论都是建立在相对立的基础上，这世间看似复杂万象，归根结底，只有阴阳二气而已。


 阴阳二气衍化五行，木、火、土、金、水。世人只知五行，却不知五行分有许多种，有六甲五行，纳音五行，化气五行，斗首五行，洪范五行，八卦五行......


 任何五行之间的生克制化，都离不开本身的属性。


 辛望山每次讲到这里，都会加上一句，这些知识来自于现代，四千年前是没有这些概念的，那时候只有洛书与九宫，连八卦的概念还是模糊的。


 没有后天算法，只有先天之数。


 后天算法对天地人的领悟更加深刻，而先天之数只对天地玄黄进行推演，少了人体三魂之一的命魂。


 讲到这里时，辛望山会略加停顿，吴行风每次都迷糊不解，但也只得硬着头皮继续往下背。


 洛书的排列，戴九覆一，左三又七，二四为肩，六八为足。九为离火，正南。一为坎水，正北。三为震木，正东。七为兑金，正西。二为坤土，西南。四为巽木，东南。六为乾金，西北。八为艮土，东北。中宫为土，主黄。


 巽震二卦为木，艮坤二卦为土，乾兑二卦为金，离为火，坎为水。中宫为土。


 又道浑天之法，壬甲纳于乾、乙癸纳于坤、己纳于离、戊纳于坎，乾则三画纯阳，坤则三画纯阴，离则上下皆阳，坎则上下皆阴，无生育之气，此四卦纳之干，俱不取用。惟庚纳于震、辛纳于巽、丙纳于艮、丁纳于兑，此四卦，或上阳而下阴，或上阴而下阳，皆有生气，故其四卦纳之干为向者可以取用。


 此仍分金之法，一定要烂熟于胸，每次讲到这里，都会让吴行风脱口背出，有一丝一毫的犹豫，便会棍棒加身。


 还有九宫飞星的顺序，以五为中宫，离上坎下，依次按照洛书排列快速推演。


 吴行风问他师父辛望山，自己又不去给人算命看风水，为何要记这些深奥难懂的东西。辛望山只是淡淡一笑，总有一日，你会用得着。


 六十甲子计年之法，早在很小的时候，吴行风就已经熟记。


 吴行风最喜欢的还是《道藏》一书，此书不同之处在于，记载的不是深奥难懂的五行知识，而是对阴阳大道的理解阐述，将天地人三者归类于日月星、水风火与精气神，三三为九，看似简易，实则暗喻天道。


 因深受其染，十三四岁时便能举例阴阳，分说天下典故，汇总五行妙用，感叹万物兴衰。


 辛望山每每品之，皆有欣慰之色。


 在吴行风十三岁时，辛望山传授炼气吐纳。由于小时候就对道家典籍有过了解，炼气时，很快找到感觉。


 辛望山曾经说过，吴行风的修炼速度是自己的好几倍，一开始吴行风以为辛望山是鼓励他，特意这么说的，后来才知道，他的筋络不同于常人。


 至于哪里不同，辛望山并未明说。


 山中生活过于枯燥，吴行风参考自然，领悟阴阳变化，在打坐炼气之余，给眼前的山谷起了个名字，卷云谷。自己居住的山洞，叫牛鼻洞。


 牛鼻洞百步外，是云谷山白泉所在，四季汩汩，悦耳不绝。


 云山几重尽，白云起时晚。幽幽何仙所，自在卷云间。就在吴行风想要将自创的诗句刻于岩壁上时，听到洞外有人呼喊。


 十多年里除了他与师父辛望山，从未有外人来过。到底是人是鬼？吴行风忐忑之余，手握bǐ shǒu慢慢向外走去。

　

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