第一百六十章 烛龙现身，污秽之力
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洪荒。
佛门之中，新晋一名准圣，还是圣人的亲传弟子，自然引得佛门气运动荡，即使是身在混沌之中的诸圣亦有所感。
毕竟，大势至突破，并没有任何遮掩。
“这突破准圣之人，竟然是大势至师弟！”
药师和弥勒都有些惊愕，他们也感受到了那突破之人的气机。
因此，才会露出难以置信的表情。
要知道，刚才大势至还在须弥山和众人商讨西游之事，如今不过片刻功夫，怎么就突然证道准圣境界了？
莫非，是顿悟不成？
不管怎么样，这对他佛门来说都是好事，也印证了西方大兴天道大势。
当即，二人便打算前去恭贺一番。
“恭喜大势至师弟！”
“恭喜大势至师弟！”
以二人修为，不过片刻功夫，就出现在大势至面前，齐声恭贺道。
只是此刻，紧那罗已经离去，再无影踪。
对于二人恭贺的话语，大势至置若罔闻，只是心中不断思索着紧那罗刚刚所说的话和如今佛门的局面。
量劫之中，既是劫难，也是机缘。
正是革故鼎新之机。
紧那罗的这番操作，瞒得过别人，却是瞒不过太上老君和须菩提这两尊圣人化身。
在西方气运动荡，大势至晋升准圣之时，二人就知道的紧那罗的手笔。
“这家伙，终究是有些急躁了！”
太上老君只是感慨了一句，便收回目光，不再理会。
须菩提那家伙，作为准提善尸，却是和本尊性格完全不同，不至于对紧那罗出手，最多也就是询问一二。
事实上，须菩提也是这样做的。
在紧那罗即将离开西方之际，拦住了其去路。
“见过准提圣人！”
准提斩出善尸之时，还是巫妖量劫期间，那时候还没有建立西方教，也没有叛玄立佛，因此其形象却是一个和蔼的道袍老者。
与如今身着袈裟的形象，却是截然不同。
紧那罗曾经在须弥山修行数万年，对于准提的化身自然不会不认识。
因此，当即行了一礼。
“无须多礼，叫我须菩提即可，准提是准提，我是我。”
须菩提慈眉善目，仙风道骨，气质出尘，任谁一看都会认为是玄门真修，而不会与佛门的准提圣人联系起来。
要知道准提以化缘**闻名洪荒，可谓是臭名昭著，和须菩提简直是判如两人。
虽然没有人敢当面议论圣人，但暗地里腹排的绝对不少。
“不用害怕，本尊托我看顾佛门，只要佛门不灭即可。”
“你想要建立一个全新的佛门，我并不打算阻拦，只是想看看你心中之道罢了！”
“曾经，准提也想过如你那般，让西方众生人人如龙，个个皆有成佛之机，但西方的贫瘠给了他当头一棒，这才走上了化缘之路。”
“也是在那时，他下定决心，不惜一切振兴西方，随即斩出了我这具善尸。”
“但他并不喜欢我，因为理想只是空想，现实便是西方贫瘠，即使他心中有再多的想法，也无济于事。”
“后来啊，洪荒之中，就只有那个心中只有振兴西方、到处化缘的准提了。”……
“后来啊，洪荒之中，就只有那个心中只有振兴西方、到处化缘的准提了。”
须菩提并没有向紧那罗发难，而是向其讲述起了自己的来历，讲述起了自己这个善尸为何会和本尊截然不同。
西方贫瘠，作为准提经常挂在嘴边的话语，又有几人能真正理解？
或许，就只有和其自化形之后，便相互扶持的接引吧！
毕竟，即使是药师、弥勒这些亲传弟子，也是二人成圣之后才收入门墙的。
世易时移，沧海亦有桑田之日，更何况是人呢？
紧那罗愣在原地，这些事情，他还是首次听说。
在他印象中，不管西方二位圣人在外如何，对弟子却是没的说的，只是这也让很多人都不了解真正的西方二圣。
他不禁想到了在西方教时，接引常说的一句话。
“身如菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，莫使惹尘埃。”
这菩提树自然的指准提。
准提作为极品先天灵根庚金菩提树化形的先天生灵，虽然成圣，却有许多遭人诟病之处，即使是门下弟子也一清二楚。
当初，紧那罗之所以拜在接引门下，也听说过准提的一些“光辉事迹”。
比如紫霄宫苦圣位，将鸿钧“仙祖”的身份抬高到“道祖”。
大神通者皆看重面皮，准提却截然相反。
所以，当时听到这句话的紧那罗，一直不明白该向准提师叔学习什么？
学不要脸吗？
还是学化缘**？
如今，看到仙风道骨的须菩提，他好像明白了什么。
洪荒之中，九成九的生灵都是要脸的，因此，当初西方教开山收徒的时候，大部分的弟子都选择了拜在接引门下。
拜在准提门下的，寥寥无几。
原因无他，怕丢脸。
现在看来，倒是他着相了。
西方贫瘠，只有不要面皮，才能获得圣位，才能获得灵宝，才能获得道祖的青睐，才能获得一丝大兴的契机。
所以人都能骂准提无耻，但西方生灵不能。
“阿弥陀佛！”
紧那罗不禁念诵了一声佛号，算是对准提的歉意，也算是对阿羞之事的释然。
当时的准提，看到自己这个西方教亲传，因为一个女人，便对佛法，对西方教产生质疑，应该也很是失望吧！
只是，他依旧坚持自己的观点。
准提是舍了面皮的圣人，心中只有西方。
但他不是。
他无法看着一个无辜的生灵在自己面前惨死，见死不救，也无法牺牲一个人的利益来挽救另外一个人的利益。
准提借东方之生灵、东方之机缘，壮大西方。
可东方又没有欠西方半点因果。
罗睺为了自己的野心，以亿万众生为资粮，以西方大地做棋盘，算计龙凤麒麟三族，最终导致西方地脉破碎，贫瘠不堪。
欠西方的，应该是罗睺才对。
准提是西方的圣人，而非洪荒的圣人，他这样做，无可厚非。
但其他生灵，何其无辜。
这也是紧那罗和如今佛门的理念最大的不同。
他无法为了壮大西方，其损害无辜之人的利益，也无法为了顾忌西方教的名声，而对阿羞见死不救。……
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