第八十六章 灵山十巫(三)

灵山十巫，即巫咸巫彭巫盼巫礼巫谢巫姑巫真巫罗巫即巫抵，以巫咸为首。他们并非十个人，而是象征着巫师的一种身份，只是每一代灵山十巫都只有一个传人，所以说他们是十人也没错。而我就是这一代巫谢的传人。

 靈者，巫也；毉者，巫也。灵山，也即巫山，巫毉，也即巫医。所以，灵山十巫作为巫师，主要的职责是作为医师，治病救人。当然，其中一些人也会筮卜占星祭祀。

 正是因为有了这些能力，灵山十巫中很多人都作为医师或者国师，参与国家的治理，比如有一代巫咸，辅佐过商王戊，巫真做过郑国国师，巫罗做过罗国国师。

 灵山十巫虽然在各个诸侯国中担任要职，主要还是居住在灵山，也就是现在的灵溪府所在地。

 灵山十巫中很多人来自庸国，这也是为什么他们会选择聚集在灵山。灵山十巫对于国家的影响力越来越大，而庸国拥有最多数量的巫师，强大的宗教力量，支撑起政治军事实力和威望，已经严重威胁到商王朝的统治，对此商王朝对庸国采取了打压。庸国只得西逃，一直逃到周，当时的周还只是商王朝的一个诸侯国。庸国在周国的庇佑下生存了下来，所以当周武王举起讨伐商纣王大旗的那一刻，庸国联合西土其他国家，加入了周朝的军队。

 然而，周朝取代商朝建立之后，灵山十巫的影响力也开始衰弱，宗教仪式向礼仪转变。灵山十巫作为神的使者的身份依然未变，王朝的统治者显然都不希望神权干预王权，或许这才是导致灵山十巫灭亡的真正原因。

 在楚国秦国巴国的联合攻击下，庸国彻底灭亡，与庸国灭亡的同时，西土八国也陆续消失。这个过程中，是否有周王朝的授意就不得而知。虽然，这已经是几百年，甚至上千年的事情，已经成为了历史。许慎君在讲述这一切的时候，依然对庸国充满了同情，不论是商朝，还是如今的周朝，都怀有一种敌意。

 不管是灵山十巫，还是西土八国，或者庸国的灭亡，其中还有一个很重要的原因，应该就是金乌神鸟，秦月儿补充说道。

 如果我没有猜错的话，金乌神鸟拥有十分强大的力量，正是这种力量让当朝的统治者生畏，要么将其毁灭，要么将其掌握在自己手中。有这样的想法，是自然而然的事，秦月儿继续说道。

 许慎君点点头，没错，我也正是因此，才要寻找金乌神鸟。一来这金乌神鸟本身是灵山十巫守护的东西，我有职责将其找回；二来我发现很多人都在打它的注意，如果落入奸邪之人手中，后果不堪设想。

 我还想知道，前辈是否与其他灵山十巫的传人有联系？

 许慎君摇摇头，我曾用古老的方式联络过他们，没有任何音信。即便是在这灵溪府，如今也只剩下一些打着灵山十巫的旗号招摇撞骗之人，甚是可恶！

 前辈也不用惋惜，灵山十巫消失了，可灵山十巫所代表的巫文化却影响深远，秦月儿如此说道。



 本章完

　

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