第407章 帝俊神系

  帝俊在中国古代神话中，是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，既不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。



  帝俊之“俊”又可写为“夋”，这字在甲骨文中是一只鸟的形象。



  帝俊有三个妻子，一个名叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮；还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。



  帝俊拥有很多著名的子孙，那些子孙以自己的才智开创了人类的新时代。



  帝俊生禺号虎，禺号虎生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟；番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车；帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟；帝俊有子八人，是始为歌舞；帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧；帝俊生稷，稷降以百谷，稷之弟曰台玺，生叔均，叔均是代其父及稷播百谷，始作耕！



  这些已经足够了，舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着智慧之光。由此可见帝俊部族的发达及文明之先进。



  这些发明没有一项记在帝俊头上，而都归功于他的各个子孙们，这与史化了的神话中一切发明均归于三皇五帝全然不同！



  可惜帝俊离去太久，他的神话被人篡改抹杀，他的子孙们被赶出人类历史的文化殿堂，他们的光辉业绩都被诸神瓜分了！如果没有《山海经》的记载，现代人怎么还能知道他们的名字呢？



  陆丞问：“你可知道，帝俊啥时候离开的？那两只五彩皇鸟，最后一次出现，距今多少年？”



  青梅摇头：“哥，没有人知道这个答案。”



  陆丞又问：“祭坛上还余下什么？”



  “祭坛上有一幅残存的星图。”



  “啊？有星图？”



  陆丞精神大振：“走，过去看看！”



  青梅道：“哥，那两座祭坛，被城主围起来了。要想上去观看，每个人得缴纳1万玉币。”



  陆丞淡淡的道：“给他玉币便是！”



  他心想：“如果城主不收钱，估计祭坛早被人破坏了。正因为要收玉币，上去的人少，还能残存一部分星图。”



  两人走出居住地，沿着街道出了城，依山拾阶而上，走到半山腰，遇到武士拦阻。



  青梅道：“哥，我先前看过了。你自己上去吧，免得白花冤枉钱。”



  陆丞点头：“好，你在这儿等着。”



  他缴纳了一万玉币，然后继续攀登。



  这座大山，拥有两座山峰。



  他先去左侧的山峰，看见一个圆形的祭坛，祭坛很完整，由巨大的青石雕刻而成，可惜上面的星图有大片的缺失，斑斑点点的星辰被人磨掉了。



  好在大体轮廓还在！



  陆丞隔着数丈猛然一看，便被星图轮廓惊呆了！



  “老天爷！你在玩我呢？这残损的星图，怎么跟三星堆出土的青铜神树一个样？”



  他的心里为之震撼，颤抖着摸出手机，“咔嚓咔嚓”拍照片！



  “还真是见鬼了！”



  这些星辰的排列，造型为树状，树枝很清晰，神鸟很模糊，3簇树枝，每簇3枝，上有9只鸟，树干上有一条造型怪异的龙，龙头朝下，身体呈辫绳状，前爪匍匐在树座上，后爪象人手，龙身上还有一只鸟，有着挂着刀状的羽翅。



  陆丞拍完了照片，将手机收入玉指环，凝神看着眼前神树样的星图。



  古代神话中有很多关于神树的传说，其中比较有代表性的是东方的扶桑、中央的建木和西方的若木。



  据说三星堆神树综合了扶桑、建木、若木的特点和功能，是这三棵神树的复合体。三星堆的神树既是古人太阳崇拜的产物，又是古人心目中的“登天之梯”，同时也是代表古人宇宙观念的宇宙树。



  陆丞亲眼看到这样的星图，他的宇宙观被彻底颠覆了！



  一刻钟后，他走到另一个祭坛查看。



  祭坛上的星图同样呈现出青铜神树的样子，而且它的磨损程度略微轻一些，其中有一只鸟很清晰，包含了上百颗星辰。



  他赶紧取出手机，将星图拍下来！



  这些东西太古怪了，单凭他一个人很难弄明白，但他背后有无数的天文学家，可以动用整个国家的力量来进行研究。



  他站在祭坛的边上，四处眺望，想找到更多的信息。



  “那两只五彩皇鸟呢？它们有没有在附近筑巢？难不成一直在祭坛上跳舞？”



  他施展望气术，看来看去，看不出周围有异样之处。



  想想也对，皇鸟离去不知道多久了，这座山又非荒无人烟的地方，山脚下就有一座城池，如果山上有什么好东西，还能等到今天不被人发觉？



  这里是异世界，但凡大巫和灵巫，都可能开了天眼，有些人懂得望气术，所以宝物若没被法阵遮蔽，很难藏得住。



  他从山上下来，和青梅一起走回城里。



  青梅说：“背后这座大山有玉矿，山里本来有不少灵脉，可惜被人迁移走了大部分。帝坛城出产美玉，然而大多数不含灵气，因此不能算是灵玉。颜色还是不错的。”



  陆丞道：“你带我去看看，如果真是美玉，我想买一些。”



  在他看来，玉石就像能容纳能量的电池，如果有大中型灵脉支撑，它能变成灵玉；如果离开灵脉太久，玉石中储存的灵气一点点散失，灵气含量低于一定数值，它就不再是灵玉了；如果灵气完全丧失，玉石能变成普通的石头，甚至连石头都做不成，变成白色的粉末。



  青梅领他走进一家店铺，对店里的伙计道：“我要买‘夷珲’。把你们店里好看的‘夷珲’都拿出来！”



  陆丞知道，玉有很多别称，譬如琼、球、瑜、琳、璇、珲、珺、琚、琨、瑶、碧、瑰、瑾、瑱，这些字的意思都是玉。夷珲是说夷族产的玉，含有的灵气比较低，算是一种贬低的称谓。

　

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