第八节 你在这里(上)
流沙岛虽有流沙二字，但整个岛上除了与海接壤处有沙外，内岛却是没有沙，更别提流动的沙，之所以有流沙二字，却是跟沙僧沙悟净留下来的洞府有所关系；沙悟净原是仙庭的星官，后来佛庭与仙庭起了龌龊，搞出了一场西游记，这位沙僧就被渡化进入佛庭，难怪孙悟空打妖怪打得半天一点好处也没有，那下来收走宝物的可全是仙庭星官，岂会便宜了这只佛猴？
拔开青绿的海草，光着脚丫的房仲述来到岛内一座十来米高的山坡底下，此处，他己经来过非常多次，每次都过门而不入；其实，按房仲述的想法，他还真的不想进沙僧洞府，因为里面的东西全是释家的，对他这个道家成员来说，根本无一用处，但“狂饮三百杯”可是有钱人，估计拿去卖他的话，也能赚一笔，不知这小子现在是不是入了中土的门派。
沙僧洞府真正的名字叫“流沙河穴”，入口很显眼，就在流沙岛那座山坡底下，由于经年累月无人光顾，那穴/口处自然是杂草纵生；房仲述到达此岛后，一有时间就去拔草，经过不懈的努力，草，被拔光了！这莫非就是传说中的白/虎？
为什么要说白/虎？因为啊因为，这洞/穴的外表实在是象极了女人的生/殖/器，如此色/情的洞/穴，外面又长满了草，拔光后不是白/虎是什么？
千万不要往歪处想，其实这洞/穴之所以会是如此形状，是有原因的；佛家讲四大皆空，色即是空，空即是色，而此处其实是专门为释家弟子准备的考验场所，能够经得住考验，才能够真正的获得丰厚的战利品。
想要进入那洞/穴，唯一的条件就是必须具备释家心法，房仲述没有释家心法，但他的“神婴”却是极为古怪的，佛煞道婴的名字可不是吹出来的；正因为有如此古怪的神婴存在，房仲述才有信心进入流沙河穴，而他此次亦是毫无阻碍的进入，这代表他之前的推测都是正确的。
小火球，如同冠希哥自拍的摄像机，稳定悬浮着向前飞行，甭看它小，光亮十足，将穴/道内的一应情况照得纤毫毕现；可以想象，穴/内出现的将是什么场景，如同真实的女性/生/殖器一样，周围皆是红色且滚动的壁纹，壁纹实际上是风化的岩石，但它天然形成了那古怪而真实的纹络。
片阅过三百片，性盲亦会成叫兽；撸管若达十万筒，精/尽人亡变砖家。
房仲述是叫兽还没有成为砖家，周围出现的极具视觉冲击力的肉层，让他感觉自己重新回到了子/宫中，等待着被生出来的那一刻；这一刻比较久，也不知走了多长的时间，房仲述才被挤出出口，真的是被挤出去的，那出口非常的狭窄，若不是身上道袍属于法宝装备，估计被挤出去的时候，早就破成碎片。
“佛曰，千年修得同船渡，百年仅换擦肩过，你可曾与谁同船渡，可曾与谁擦肩过？”
刚刚被挤出出口，还未看清周围的环境，耳边就听到一个男低音，“同船渡者乃陌路，擦肩过者亦陌生，我与谁同船渡，与谁擦肩过，皆是世间轮回的幻像。”房仲述照本宣科的按着后世的台词说出来。
“可会觉得无情？”
“只是觉得悲悯。”
“为何悲？为何悯？”
“悲陌路之心，悯陌生之情，陌心陌情，皆乃世俗之人深陷其中的源头；同船渡而不交谈，故陌路，擦肩过而不呼喊，故陌生；若同船渡而交谈，擦肩过而交谈，相识相知，千年百年之缘即可善始善终。”
房仲述蛋碎鸟孤独的与那男低音一问一答，待将所有的台词念完后，视线内光华大盛；但见一位颈后悬着金黄色光茫佛圈的佛陀，从虚空中出现，整张脸被金黄色光芒笼罩，以致根本看不清他的面容。
佛陀出现后，凝视房仲述良久，这让房仲述很纳闷，不应该啊！按照后世论坛上的剧本描述，此时就该有另一段台词出现，怎么这佛陀不说话呢？不待房仲述从纳闷中找到答案，眼前的佛陀居然消失，房仲述愣了，摸着自己的脸嘀咕道：“虽是长得普通点，也至于让一个佛陀看到我的尊容，就吓得逃跑吧？”
话语未落定，佛光再次大盛，出现的佛陀极为古怪，面容时而妩/媚，时而粗犷，时男时女，时幼时老，仿若其有万千幅容貌，他或是她出现后，冒出一句让人一头雾水的话，“原来，你在这里。”
房仲述整了整身上有些凌乱的“震地遁地道袍”，理理杂乱的长发，朗声说道：“没错，我在这里。”说得倒是很从容，其实他心里却是打起鼓，因为这句台词不在后世剧本中啊！同时，他亦猜出眼前这位是何方佛陀，能有万千容貌变化的，只能是极为著名的观世音菩萨，全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
“时机未到，为何在此？”观世音声音极为飘渺的在房仲述耳边响起，声音时远时近，时高时低，虽是八个字，却有八种语调，听得房仲述有些头晕。
“我恨佛家，没事总爱打禅机。”在心里骂道，脸上却是毫无表情，此话很难回答，房仲述只好无奈的站在那里。
“即在这里，那就去吧。”
话落，未见观世音有何动作，房仲述即被佛光卷入，五光十色的光芒从他身边流逝而过，拖着光华的流星极速滑逝；此景，房仲述自是知道，坐传送阵时就会出现这样的光景，由此可以得出，他此时正在空间通道中。
身形定住时，周围皆是一片漆黑，黑幕如宁静河面被投入一粒小石子般朝四周荡漾而开，黑色渐逝，苍穹露出美丽的蓝色面孔，如雪一般的白云徜徉于天地之间；风起，带着浓浓暖意掠过身体，蔚蓝色天空如同一条淡雅美丽的玉帛，横亘竖空。
巍然屹立于空中的宫殿，被笼罩在金黄色的佛光中，身披艳红袈裟的僧人，踏着七色云彩，从遥远天际宫殿缓缓移来。
佛煞道婴自行飞出身体，房仲述如同灵魂被抽走一样，原体变得痴呆，所有的意识皆投入到佛煞道婴中，飞空而起，朝那群僧人飞去；飞近时，未数清僧人的数量亦未看清僧人的面貌，佛煞道婴即被洪亮而高亢的佛音包裹在内，无数的佛光如瀑布般泄/入佛煞道婴脑中。
房仲述如同婴儿淌漾在母/体中，温暖而安详的吸收着佛光，不知过了多长的时间，一条信息将房仲述从催眠般的温暖中唤醒；睁眼，却发现自己所站的位置，乃是流沙岛上的沙滩，信息内容是“佛煞道婴获佛印灌顶，它与您的原体，您己具有学习释家心法的条件。”
长发随飞而散，瞬息之间，房仲述即成为一名僧人，他顿时大惊，摸着光头，朝天大吼道：“我不要当和尚。”话刚出口，头发却再次密布头顶，房仲述愣了愣后大乐，心念一转，头发再次飞逝，一位披着道袍的僧人再次出现在沙滩上。
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头发，成为施展道术与佛咒的关键。
当头发被束成道髻，道家法术即可施展出来，头发皆无时，佛咒才可以施展出来；佛煞道婴在化神成功的时候，即学会了“三身佛护法”，而与原体溶合后，所继承的佛家术咒，亦是一脉相承，“三身佛聚积心法”，化三身佛咒，法佛咒、报身咒、应身咒、渡魂咒。
望着茫茫大海，房仲述化僧凝结手印，眼花缭乱的印结凝起大量的灵气，咒成而击，“轰”，海面上爆起一朵蘑菇云，整座流沙岛亦摇晃数下；头发速长而出，双手道诀纷飞，诀成而击，海水再一次受到蹂躏，两者之间的攻击实际上并无上下之下，修为摆在那里，各家各派的心法、法术都是没有上下之分的，灵活运用，修为差距，才是实力的凭证。
佛道双家带给房仲述的好处是，可以无视施术冷却时间，道诀打出后总会有一段的冷却时，但若是转成佛印的话，就不需要担心冷却时间；“鹤影玄针诀”是房仲述的强力大招，如今的“三身佛咒印”亦是他的大招，大招的冷却时间较长，而他却可以借助两个大招之间的转换，使自己拥有更强大的攻击力。
无论是佛印、道诀、儒经、巫语、妖咒都是游戏设置出来的施术时间，修为越高，越能够缩短施术时间；而法宝却是没有冷却时间，但亦有施术时间，阵法亦是如此，不过阵法在施展过程中不能受到攻击，否则即无法施展出来，法术与法宝的施展却是不在此列，就算受到攻击，亦能够在完成施展前奏后打出攻击或是防御。
黄昏，落日渐沉，流沙岛沐浴在血色夕阳之下，道袍猎猎狂舞，嘹亮的歌声伴随着海风回荡在茫茫海面之上。
“圣人观于天地则不助，成于德而不累，出于道而谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐于法而不乱，恃于民而不轻，因于物而不云。何谓道？天道、人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也；天道之与人道也，相支远矣，吾人修真，取天道而舍人道，有情即无情。”（出自“庄子.在宥”）
这首歌自然不是房仲述乱唱的，有曲谱的，不含什么威力，仅做娱乐，教他唱的是一位来自散修联盟的修真者；这位散修来自儒家门派，一身所学皆是诗词曲调令，虽然修为不是很高，但却会很多的曲子，房仲述觉得自己的出场很不华丽，高手都是一边唱着歌，或是念着诗出场的，诗嘛，他倒是不会，再说念唐诗会被人笑，所以还是唱曲的好。
巫舞、释音、道曲、妖歌、儒呤、各具特色，当然并不是说这五家修真文明仅会一样。
房仲述原本是一首道曲也不会，如今倒是学了好几首，妙真之泪对他的嗓门进行过淬炼与改造，使他的歌喉极佳，教他唱道曲的散修，亦是赞叹房仲述的嗓门如同仙音；得此评语，让房仲述更是得意猖狂，每天除了打怪积攒修为经验，练习佛道两家法术运用变化外，就是站在海边唱歌，不唱上几天几夜还不肯罢休。
匡蛟己经去上任当了统管，巡游夜叉每天都要在广大的海域内游弋，此二位皆是没有空闲，房仲述就把两头灵宠召出来当听众；两头灵宠倒是听得如痴如醉，某次，房仲述唱得兴起，邀战两只灵宠，让它们一展妖歌的魅力，结果听完那鬼哭狼嚎的妖歌后，房仲述一方面感叹自个是歌神，一方面愤恨这两只灵宠，把好好的妖歌唱成那种鸟样。
两只灵宠被折磨一番后，把自己所知的妖歌一一告诉给房仲述，这让房仲述的歌库存量大为增加，每天的歌曲又增加了几首妖歌；杨妙真原本就是妖族，受她改造的房仲述，唱妖歌时，整个流沙岛是妖气冲天，海底的鱼类竞相跃出来，欢快的配合着妖歌的曲调穿梭，跳跃。
沙僧洞府不知因何原因被关闭，房仲述尝试过好多次，皆是无法进入，而里面的物品，他是一件也没有得到，这让房仲述很是不甘心；己经没有海妖过境为他提供大量的修为经验，每天打的怪物虽然数量很多，但修为经验增加却是非常缓慢，煞神中期的实力，让房仲述总觉得安全系数不够高。
散修联盟的修真者，倒是经常飞来与他煮茶论道，偶尔也会过上几招，只是来的都是散修联盟中的头面人面；凝罡修为的一个也没有看到，过招的皆是真罡大成期的散修，打得房仲述鬼哭狼嚎的，其中更有几个地罡修为的散修，那几乎一招就将房仲述困住，毫无反手之力。
房仲述如今亦是明白天煞地罡的分级，煞粑与罡粑是极难获得的物品，但数量并不见的很稀少，只是这些物品所在的地方皆是凶险无比；罡分凝罡、真罡、地罡三类，结婴时可凝罡，想进入真罡则需要大成期，而地罡亦需要渡劫期才能够达到，所以就算有粑的相助，若是修为没有达到，亦是无法进阶的。
而他的天煞，同样需要渡劫期才能够进阶，这个信息在后世后并没有出现，后世只提到天煞地罡，而无论是天煞还是地罡，在修真阶段的能力都没有全部体现出来；散修们告诉房仲述，只有飞升后，两者之间的能力才会完全体现，并且天煞与地罡关系着飞升后获得官职的高低。
飞升的事情还很遥远，房仲述关心的是真罡与凝煞之间的实力持平，这代表着他可以在化神期一煞灭十罡；但进入大成期后，那些高端玩家若是进阶真罡，就可以与他一对一的单挑，这让房仲述感到未来有些灰暗。
东海六太子的尸体一直没有处理，只是有空的时候，透进五彩鹤观赏一番，怎么说如今仍然在海族的地盘上，很难说失去儿子的东海龙王，会不会还在搜索其子的气息；要知道那龙尸就算死亡，却仍然含有澎湃的龙气，若是拿来解剖，肯定是会被发现的。
雪殿中获得的物品，也是仍然没有去查看，逆徒现世的事件虽然过去，但十名逆徒仅是一个开端，随后将有更多的逆徒出来；很难说那物品有没有什么特殊的气息，要知道修真世界稀奇古怪的法术非常多，若是有逆徒拥有探知其物品下落的法术，只要房仲述拿出来查看，立即会暴露物品的位置。
这两样好东西让房仲述一直心痒痒，好在重生人士拥有不错的自制力，两样好东西就一直呆在五彩鹤中，另外一样好东西就是转生大帝的两根仙气；要说房仲述现在最值钱的就是这三样物品，鹤影玄针、五彩鹤、五火七禽扇、震地遁地袍、螭首尺，这五样就是他的看家法宝，鹤影玄针诀、黄帝内经诀、北山酒经诀、三身佛聚积咒，是他看家法术；妙真之泪阵、鹤唳风声阵，千鹤寒冰阵，此三阵则是他看家大阵，当然现在千鹤寒冰阵是废了，得找机会再去北域走上一趟。
“仙鹤神针心法”、“三身佛聚积心法”，道释两家的心法，是所有看家本事的最重要前提，没有心法就如同没有核动力一样，一切皆是虚幻。
“卟通。”
房仲述从空中直接俯冲而来，一头扎进海中，他没有启用“流沙元帅令”，这样才能够痛快的享受阳光、海水。
当然，房仲述现在不会闲得蛋疼去享受这个，知道天煞地罡之分后，他就有一种紧迫感，一煞灭十普的幸福日子，在跨入大成期后将一去不复返，如何能够在后续日子继续风/骚的笑傲临仙境，就需要他付出更多的努力。
海底有无数的药草与炼器材料，整个流沙海域非常的广阔，巡海夜叉经常会带来某个地方有奇珍异草的消息；受限于见识，巡海夜叉眼中的好东西，在房仲述赶到地点后，看到的就是一堆垃圾，但宁杀错不放过，每次夜叉前来报告，房仲述都会急急的赶过去探索。
下潜的海底自然属于流沙海域，此海域内居住着无数的海族，通常情况下，房仲述都不会去宰杀这些海族，倒不是受限于他此时流沙元帅的身份，亦不是怕东海高层责怪；事实上，能够被称为海族的海鲜族群是非常少的，正如三妖境的妖族不承认除三妖境外妖怪的身份一样，海族也是不承认那些生活在海中的海怪们。
房仲述不杀是觉得没有必要，修为经验不多还污染大海，最主要的是这些海怪身上没有什么值得挖掘的东西；海妖的话，身上一些东西还可以做材料，并且运气好的话，还有海妖丹爆出来的，只有结丹期修为以上的大小boss才有可能爆出来，普通结丹期以上的怪物，是不爆这东西的。
道丹、巫丹、妖丹、释丹、儒丹，在结丹成功后就会出现，妖族吞噬这五类丹可以大增修为，而修为跃入元婴后，就成了道婴、巫丹等等；进入化神后，名字就变成了道神婴，大成后就是道成婴，最后就是道劫婴。
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