第二节 杨柳池塘风弄晓(上)

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醒然毛骨庙坐北朝南，占地约一百平方米左右，庙前一片宽草地，一条碎石小路从外延伸至庙门前；庙门宽约两米，两旁竖立两块高约两米的长条石，左石上书“浮丘招我御风还”，右石止书“忺与名士共跻攀”，中联“醒然毛骨”。

跨过高达一米的门槛进入庙院内，院内左右各有花圃一座，青石铺就而成的道路直通正庙，庙内烟雾袅袅，各色幡布悬垂；三面蒲团一字排开，庙台前摆放着数个大小不一的香炉，庙台后则是一座高约三米的金身雕像，雕像乃中年之龄，面露慈详之色，双眼圆瞪，额宽脸窄，双手垂放大腿两侧，以站姿而立。[bsp;

庙内毫无邪神所谓的阴森之气，刘散晓雾与紫金武圣很顺利的进入庙内，但两人进入庙后却没有在第一时间发出“大型定位传送符”，而是呆呆的望着醒然毛骨的金身像；广寒宫拆庙党众们从观景镜中看到这个情况，大呼不妙，顿时间，余下33人皆腾空而起，不再掩饰自己的身影，朝醒然毛骨庙飞去。

沿途遇数波修真者，皆被拆庙党众们斩杀而亡，之前破掉的禁制，醒然毛骨并没有重新设制，这使得玩家们几乎是一口气，就从躲藏之处飞到醒然毛骨庙前；整座醒然毛骨庙在玩家们接近时就传出一声“然”之音，音出庙震，如瀑布般的防御之罩，将醒然毛骨庙保护在其中。

资料显示此人是道宗仙人，但他此时发动的攻击分明是儒宗法术，那只能说明资料不齐全，此人乃是道儒双宗的神仙；花尸与房仲述都双宗修真者，他们最清楚双宗修真者拥有何等的强盛优势，而此时，他们面对的却是神仙。

发出去的传音符并没有得到回应，唐蔓手中的观景镜在拆庙党们攻到醒然毛骨庙前，便如同电视失去信号般满屏雪花；显然是醒然毛骨动了手脚，切断紫金武圣与刘散晓雾对外的联系；而这两个玩家即没有发出传音符，说明他们还活着，否则死亡后复活，肯定会发来音讯。

破阵最拿手的非房仲述莫属，但发动千鹤寒冰阵的时间太久，要想救出紫金武圣与刘散晓雾，此时肯定不能用千鹤寒冰阵；三十多位凝煞真罡大成期的玩家，分散而开将醒然毛骨庙围了起来，然后从不同的方向发起对防御阵的攻击。

灵宠全都被召唤出来，奇形怪状的数十只灵宠，跟随它们的主人一起围攻毛骨庙，五颜六色的法术神通光芒笼罩着一百多平方米范围；各有神通的宝物悬浮而飞，在玩家们指挥下齐攻毛骨庙。

试探性的攻击结束后，玩家们重新聚在一起，33位玩家都是彼此相熟的，但联手作战的有的尚属第一次，房仲述与大块板砖、花尸、球胆墨、唐蔓等人都有过联手作战，除此外与队内十来位玩家是第一次合作。

如何分配做战是队长的职责，房仲述自然不会推托，不过象他们这种层次的玩家联手做战，基本上都不需要队长分配什么任务；把自己拥有的底牌告诉不是很亲近的人，自然是一件很蠢的事情，但队长如果要分配任务的话，又必须知道队员们的能力，所以，如果不想把自己的底牌说出来，就必须自己提议担任哪个任务。

修真世界的群殴有时极为简单，有时又很复杂，简单是指人数众多时，无需什么神通，直接集中灵力攻击过去，对方肯定被灭成渣，前提是对方不躲也不闪；复杂的话，就是对方能力超群，在感知上强过很多，并且拥有超高的速度，在这种情况下，就算占有人数优势，有时候也会被敌人一一击破。

醒然毛骨庙是不可能跑的，而醒然毛骨是神仙，他没有降临到临仙境，他只能通过自己的庙来进行做战；庙就跟国家间的使馆一样，属于国中之国，神仙在庙中辐射的范围，取决于神仙自己的实力。

醒然毛骨的庙占地并不大，而这种范围显然是他能力所及的最大限度，虽然他没有办法直接到达临仙境与玩家们对战，但庙的存在，消去很多天地法则设下的限制；比如说修为压制，醒然毛骨的修为没有被压制到修真阶段，他是仙人修为阶段，除此之外，还有一些东西也没有被限制。

不过，让玩家们松上一口气的是，虽然限制被撤去比较多，但神仙的宝物肯定无法在临仙境使用，就算是在自己的道场也是如此；仙品阶段的宝物若是能使用，拆庙党们肯定掉头再走，而如今之所以还要扛下去，自然是想知道神仙到底在临仙境，通过道场能够达到什么程度。

嫦娥姐姐很明确的告诉玩家们，神仙的宝物无法使用，神仙大威力的神通无法使用，她只告诉玩家这两个无法使用，玩家们却需要知道更多，所以只能自己亲身去摸索。

飞剑、又见飞剑。

勃拉门、底槐奇、牛不屑、嚎来呜这四位四值兄弟，凝成法诀指挥四柄飞剑朝防御大阵飞去，年值剑、月值剑、日值剑、时值剑各自己的能力；四值星君也被称为时间使者，他们能够掌控时间的流失与固定，这能力听起很牛擦，但限制也是非常多的，否则这四个家伙超越房仲述，成为游戏第一人。

“年岁镜”。

“月季书”。

“日谭碗。”

“时禁塔”。

兵器出现，宝物还会远吗？

这句话讲的就是玩家们在打架时必先唤出自己的兵器，然后使用门派剑诀开始攻击，随着剑诀展开，宝物必然会紧接着出来；无论宝物与兵器有多少，都必须经过，运转心法—施展法诀—启动—攻击，四道程序。

一旦攻击完成，接下来玩家可以指挥也可以不指挥，转而去召唤自己别的宝物，又或是欺身而上，配合自己的飞剑，利用法术攻击敌人；因此，修真者打架经常会出现，兵器战兵器、宝物战宝物、修真者赤手空拳相隔对战法术。

心法品阶的重要性就在这里体现出来，心法品阶高可以缩短旋展法诀的时间，若是法诀同样也是品阶高的话，那时间就会更快；比如，房仲述的心法“仙鹤神针诀”是灵品9阶，而炎鼎玄黄针诀也是灵品9阶，那他运转心法—施展法诀—启动—攻击，这四道程序几乎就是有瞬间完成的，而他完成时，敌人却仍然还在运转心法，结果敌人自然就是被秒杀的下场。

心法是通用，但每一件兵器与宝物却都有各自的驱动法诀，就算最垃圾的兵器与宝物也不例外；兵器与宝物的法诀品阶，其实就是取决于它们的本身品阶，品阶高的兵器与宝物，其法诀必然也是高的。

auzw.com 房仲述后世时很羡慕高手们能够一眼就瞧出别人的法诀品阶，后世时，他实在太菜，又没人教他，所以一直不明白高手们到底如何判断别人的法诀品阶；而如今，他却是明白，只需从别人那四道程序完成的时间，就基本上能够判断出来。

其实后世之时，他一直在法品阶段混，若是没有经历过宝品、灵品，又如何能够知道具体的时间，不知道时间同样也无法判断别人的法诀品阶；而这一世，房仲述也是从法品混到宝品再混到灵品，从而对三个品阶都有清楚的了解，所以，此时他就能够一眼判断出四值兄弟的剑诀属于宝品，而他们的宝物则同样也是宝品。

法、宝、灵三品各有9阶，要准确到几阶就需要很丰富的游戏阅历，房仲述的阅历足够，正所谓知己知彼方可百战百胜，了解对方品阶的底细，在以后打架的时候，就能够针对这一点，做出很多的攻防手段。

四值功曹兄弟的四值剑诀没有什么出奇的地方，倒是他们的四件宝物比较厉害，具体能力自然不清楚，但从四件宝物的攻击效果来看，这四件宝物针对的就是时间；防御之阵在四件宝物连番攻击之下，其灵力消耗速度非常的快，整个防御大阵颜色不断的变浅，这就是灵力消耗的表现。

四值功曹兄弟同样消耗的很厉害，他们一退，青云三姐妹腾身而上，黛安娜手持兵器“春风白玉篮”、乔安伊娃手持兵器“红珠雷旋剑”、波丝小姬手持兵器“灵珠三叉矛”。青云门其实是道宗剑修为主的门派，而黛安娜与波丝小姬使用的都不是剑，这使得她们又多了一种优势，那就是也可以用矛打出剑诀，或是用篮打出剑诀。

当然，这种打法肯定威力大减，兵器还是需要配合自带的法诀才能够发挥出最强大的威力，有些兵器是残缺的；所谓的残缺，就是指光有兵器没有法诀，结果兵器拿在手上却只能用别的法诀驱动，最佳办法自然就是找到真正的法诀。

家大业大的青云门一共有五套灵品阶位的镇派心法，除嫡传弟子可以自由选择外，正传弟子可二选一，普传弟子没得选择；这五套镇派心法分别是青云雾峰诀、青云暮空诀、青云照碧诀、青云霜雪诀、青云醉游诀。

其中雾峰诀、暮空诀与霜雪诀属于嫡传弟子才有资格学习的，照碧诀与醉游诀做为正传弟子二选一，其实也不算二选一，因为普传弟子能够学到的就是醉游诀；黛安娜与波丝小姬学的是青云暮空诀，乔安伊娃学的是青云雾峰诀，虽诀不同但却同出一门，因此，三人联手攻打防御大阵同样威力无比。

青云三姐妹并没有召出宝物，这让一边观战的房仲述暗笑，原因是这三姐妹都曾经在他手下吃过亏，并且还人品极差的爆出宝物；房仲述估计她们肯定没有好的宝物，所以干脆就用本派法诀与兵器法诀，省得掉人。

33名玩家轮番上前展现一下自己的实力，不愧都是大门派出来的人物，个个心法都是灵品阶段；而做为嫡传弟子，虽然也需要门派贡献度去兑换上一阶的心法，但他们兑换值却比别的玩家要低一些。

“卡……卡、卡。”此起彼落的声响传来，防御大阵肢离破碎，被防御大阵掩盖起来的醒然毛骨庙再次出现在玩家面前，与庙一起出现的还有紫金武圣与刘散晓雾；两人双眼通红的注视着33名玩家，见此等眼神，众玩家立即明白他们两人己经失去自我意识，受到醒然毛骨的操控。

“缠住他们，攻进去。”房仲述大喝道。

四值功曹兄弟立即腾身而出，将紫金武圣与刘散晓雾缠住，六个玩家都是真罡大成初期，修为不相上下，但紫金武圣的琴伤弓比较厉害；因此，牛不屑、嚎来呜与底槐奇对付紫金武圣，他们的大师兄勃拉门则与刘散晓雾单挑。

夏雪婉君一剑当先欲闯入庙门，庙门前两块长条石齐齐泛出光芒，两块长条石上各有七个字，十四个字从石中飞旋而出缠住夏雪婉君；唐蔓手中的“月宫子午双钩”转旋而出，击中其中一个字，此字光华大盛而破碎化成笔画。

后方的儒宗玩家脸色顿时大变，疾声喊道：“快退。”

“儒宗笔画阵。”房仲述同样也是脸色一变的嘀咕道。

儒宗的攻击手段就是字，单字、双字、最厉害的就是九字儒言与笔画阵，如“大”字，它可以化成“一”与“撇”、“捺”三个笔画；笔画阵的玄妙之处是可以组成别的字，“大”字的组合空间比较小，但若是打出多笔画的字，就可以组成更多别的字，有时候还可以由“单字儒言”变为“双字儒言”。

醒然毛骨己经具有七字儒言的能力，十四个字分成两个七字儒言阵，字拆拆合合，但它最终形成的攻击还是要演化成字；比如“禁”、“杀”之类的，不是所有的字都具有攻击与防御能力的，儒言九字分别是“禁、杀、夺、旋、空、落、回、断、虚”。

世界十大门派中的金辉道就是儒宗门派，笑中丛这小子就是其派的大师兄，但他虽是真罡大成期的修为，却最多只能打出三字儒言，其师是大成后期大圆满，也只能打出四字儒言。至从封神之战结束后，临仙境己经没有一位儒宗修真者可以打出九字儒言，最鼎峰时期就是七字儒言，至于如何才能达到这种高度，则需要儒宗玩家们自己去探索。

之所以说醒然毛骨只具有七字儒言的能力，这是从那长条石分析出来，若是醒然毛骨拥有九字儒言的能力，那长条石上的诗就不再是七字而是九字；这样，玩家们一旦攻破防御大阵，遭到的就不是七字儒言的攻击，而是九字儒言的攻击。

不是所有的字都具有攻击能力，儒宗之人也不会随随便便的乱写字，他们写出来的字必须含有可拆分、组合、最终形成“禁、杀、夺”等九字儒言中的字。儒宗玩家基本上都会选择九字儒言中的一个字做为自己的基础，等修为提升后，可以再选择一个字，说到底，就是围绕着儒言九字而转。

夏雪婉君与唐蔓欲退己是来不及，更何况她们根本就没想过要退，两人与儒宗玩家又不是没有交过手，她们应付“禁”字与“杀”字己有很多经验；只是她们此时面对的是神仙，神仙活得足够长，也就有足够的时间去研究自己的做战方式，而儒言又属于博大精深的法术，稍有精进就必然攻击大盛。

十四个字在破碎中组合，组合后又破碎，夏雪婉君手持“游奕凤凰剑”，打出剑诀，同时间，她背后浮现一位美丽的女子；此女子除一席华丽的轻裳外，手中并无任何物品，但她的出现，却使夏雪婉君所有的能力都得到加强，此女子即是夏雪婉君的“何仙姑护体”。

只有仙人玩家才有资格拥有仙人护体，不过护体的有时并一定是自己转世仙人。比如房仲述就是妙真护体，大块板砖则是圣母护体，而约莫内又是文姬护体，也不知为什么有这种区别。

“四肢酥金圈”响着清脆之音罩住其中一个字，字在金圈中挣扎着要脱离，却是被金圈散发出来的能力压制；四肢酥金圈对付人的时候，可使人变得肢无力，而对付字的时候，居然让字也变得软绵绵，真是一件好宝物啊！

七字笔画阵在一个字被禁锢后顿时被破掉，余下六个字无法再组成笔画阵，威力大减，房仲述腾身而上，炎鼎玄黄针一通乱砸后，余下的六个字全部飞散消失；夏雪婉君在房仲述接替她后，就跃到唐蔓那一边，用同样的办法破掉七字笔画阵。

正所谓来得早不如来得巧，七字笔画阵被破得如此容易，只是因为夏雪婉君的宝物恰巧可以克制，而唐蔓却因为没有这种宝物，结果深陷笔画阵中；在场的玩家都对夏雪婉君竖起大拇指，夏雪婉君掠了掠发际的却是一言不发。

两块长条石在笔画阵被破后就轰然而碎，大块板砖腾身飞过门槛落到正庙前的花圃间，一左一右的花圃在大块板砖掠身而过，即发动了攻击；醒然毛骨显然己经知道玩家中有一位专克儒宗的人，因此，此次发动攻击手段的是道宗方式。

　

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