第九节 有苦有难请呼叫神仙(上)

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间鹤子咬死不肯去转生殿，令诸位神仙玩家大感无奈，他们不知道间鹤子到底拥有什么底牌，能够无视仙庭六御帝尊的御令；但他们却不能象间鹤子那样死硬，只能彼此商量后，留下间鹤子一个人，自己众人前往转生殿解决事情。

房仲述待确定所有玩家己经离开，而周围不再有任何仙人气息后，才缓缓降落在地，抬头望着那片仍然存在的黑色劫云，“劫云乃是天地法则蕴生之物，它即未散去，说明你之前一切障眼法皆是无用的，出来吧。”房仲述朝空气中说道。

有风吹过，卷起来枯叶沙石，尘土飞扬，房仲述一挥道袍散去那些杂物，冷笑一声说：“莫非以为本座就找不出你来？你即有如此自信，那就带着自信去死吧。”见那混沌青年仍是不能出来，房仲述大怒，尼玛的，间鹤子什么时候如此好言好语的与人说过话？

于是，将早就准备好的“鹤唳九天禁制阵”发动，左手上的鹤套光芒一盛即逝，飞仙初期的1万米半径感知范围内，寒意大盛，数不胜数的冰鹤竖立地陆地上；藏在暗处的混沌青年之身影被阵式笼罩在内，再也无法遁形，很是无奈的显出身影。

但房仲述己经不再给他说话的机会，灭掉一位天煞渡劫后期大圆满的修士，对房仲述来说是轻而易举的事情，之所以布下禁制阵，则是怕混沌青年另有什么手段；对于混沌，房仲述是非常陌生的，天庭秘闻玉简内对混沌没有一字一语的记录，只记录天庭之事，就连洪荒也是没有介绍的，显然这玉简很符合其名，只记录天庭的事情。

混沌青年脸上露出懊悔的表情，那位年青的道人神仙，果然如他所言不再给自己说话的机会，令人绝望的力量四面八方压来，刹那之间就将混沌青年轰碎成渣，他的神识亦被困在阵式中，这就是禁制阵比普通阵式厉达的地方。

禁制阵就算等阶再低，都能够把死在阵中的物种之神识困住，使其无法前往转生殿，而转生殿亦不知晓此人己是死亡；待禁制阵撤除后，转生殿则就会多出一笔未知冤案，即是一位在册修士死亡，其神识却没有前来报道，亦没有在世间游荡。

修士死亡后若是没有前往转生殿转世轮回，即成为转生族亦称为“鬼族”，鬼族是洪荒的物种之一，它们是修士死亡后形成的，通常都带有生前的记忆；凭借记忆，他们可以从新开始修炼，若是能够在规定时间内筑基成功，则就能够以鬼族的身份存在，继续飞升的修炼之路。

天庭72司中有个生死司，即是对此类以非三族（人、妖、巫）存在的智慧生物进行管辖，此司属转生殿管理。

房仲述望着那道混沌神识，此神识与洪荒诸族的神识大体一样，都是以人形做为存在方式，不同的是洪荒物种的神识体内皆有五彩光芒，即是所谓的五行属性；而混沌神识则只有两种光芒，一为混，一为沌；房仲述伸手一抓，即将那神识擒在手中，他动用的是右手五彩补天锁神指，那神识即是修士，锁神指对神仙都具有强大的伤害力，何况是区区修士神识，混沌神识顿时发出尖锐的惨嚎之音。

皇井从背后自行飞出旋转不停，房仲述心中一动，将混沌神识投入到皇井内，皇井顿时闪炼一下光芒，随即重返回房仲述的后背处；房仲述探入神识，发现皇井的九种神通储物、定仙、凝神复识、瞬移、皇尸兵、符碑击、融境、骸龙阵、封印中的最后一种“封印”，有了新的变化。

洪荒与混沌原是一体，圣人强行将两者分割，使两者变为水火不溶，彼此间都在吞噬着对方，以恢复原来的一切；天庭镇守北方一是抵抗混沌的吞噬，一则是同样也利用力量吞噬混沌，若是有天洪荒吞噬掉混沌，那整个世界就不一样，而混沌吞噬洪荒，一切则回到死灭状态。

皇井的“封印”溶合那道混沌神识后，形成“混沌封印”，使它拥有对付任何洪荒物种的吞噬效果；这种吞噬与洪荒物种之间神通的吞噬不同，洪荒的神通吞噬属于溶合性，彼此间都是洪荒物种，都有一些内在的溶合性，但混沌与洪荒不具有溶合性，那是一种被彻底毁灭的吞噬。

皇井的“封印”属于第九种宝物神通，排在越后面说明其实力越强悍；这使得原来就强悍的“封印”，在重新获得“混沌”之力后，将是更加纵横的存在。房仲述想要试试这种新出来的宝物神通到底有多厉害，遂想着去捕捉一位触犯天律的神仙，要知道他受实力所限，除了金锣星君与雷锤星君，属于很急迫，不得不捕捉的神仙外，基本上他都是不敢主劝去抓那些神仙的。

每一位触犯天律的神仙，其修为最少都是“灵仙期”以上的，飞仙、真仙、灵仙、星官、大罗金仙、准圣，这张列表告诉房仲述实力差中是何等的明显；当然，如今拥有皇井、唳鹤九天禁制手套，都让房仲述有了些底气，但鹤唳九天禁制手套的灵力储量60万，恢复全满至少需要整整3天的时间。

之前抓金锣星君时就耗尽了它的灵力，而此时抓混沌青年同样也消耗不少，鹤唳九天禁制阵一发动就需要5万的启动灵力，随后每隔5分钟就会消耗掉1万；这里的消耗1万灵力，仅是指此阵的运转，若是有人被困在阵中，并对阵发动攻击的话，那所消耗的灵力，就要视被困者的实力，象金锣星君对阵式产生的威胁巨大，使得每次他攻击阵式，都造成数千上万的灵力消耗，当然，金锣星君自己也是灵力消耗巨的。

皇井同样也是60万灵力储量，但比起鹤唳九天禁制手套来说，它才是真正的常规宝物，它拥有的九种宝物神通变化消耗的灵力很低；它属于铺助做战，真正产生威力的是房仲述本人，倒不是房仲述飞仙期的实力产生威力，而是房仲述利用“皇井”的神通，做出更具有威力的配合操作。

与人pk，一出场就宝物漫天横砸的，那肯定就是菜鸟，对于这种行为，房仲述一点也不陌生，他后世的时候就是如此出场的；而在此世，与人pk最常规的操作，就是利用感知范围产生的攻击范围上限，以及速度移动来进行交战。

若是遇到同等实力的对手才会动用宝物，而宝物通常都是用来进行袭扰或是迷惑对方的，对方一旦被宝物所困，又或是太过注意宝物的存在，那就落入的圈套，真正的杀手是玩家本人，而不是宝物。

一股强横的空间传送力量罩住房仲述，房仲述顿时大为苦闷，那力量一到达，他立即感知出是属于“请神”类的传送，这种传送是无法破解的，“也不知此次又是如位不走运的家伙，请到了自己，”房仲述在被传送走的时候，在心中如此嘀咕道。

西牛贺州乃是妖族九派掌控之地，地域宽阔无边，有很多地方虽然名义上属于妖族门派所管辖，但事实上却是属于无人之地，这种情况在别的三个洪荒州陆上也是存在的；西牛贺州是妖族九派的地盘仅是洪荒修士承认，天上的神仙们可不会有这种承认。事实上，神仙们认为，整个洪荒都是属于天庭的，修士仅仅是神仙的代言人，替神仙们打理洪荒陆地的一切。

如同现实中国家间有常驻大使馆的存在一样，洪荒陆地上亦有神仙的常驻机构，原本天庭所有的机构在洪荒陆地都该有此类使馆的存在，但洪荒多变，最终除了土地公外，所有的神仙洪荒机构都撤除走。

如今洪荒重现，天庭三界自然要把这些恢复过来，天庭72司在洪荒重现后，开始派出一些小神下洪荒建造这些使馆机构；在天庭，这些洪荒机构被命名为“仙祠”，祠是指供奉天庭72司的意思。

即是供奉天庭72司，按理说派驻在仙祠内的小神们，有困难应该找到自己所属的司神，而不应该找别司的司职正神；可事情就是如此莫名其妙，此次唤房仲述前来的不是玩家，而是仙祠小神。

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为什么不派大神而是派小神，这自然是因为小神好管理，通常不需要六御帝尊出金口，仅凭司职正神的律令，就可以让这些小神乖乖的返回天庭；而大神们若是派到洪荒，一旦有什么留恋之心，那要动用的成本就比较高，象房仲述抓金锣星君与雷锤星君，出动韦驮菩萨，还出动数百万的玩家，这些消耗的都是房仲述自己的资源。

到后来有了仙品9阶的宝物，抓起金锣星君亦损耗了“鹤唳九天禁制手套”的全部灵力，而这些灵力的补充不能只依靠天地灵力，否则要补到猴年马月；所谓的3天补充满，是指房仲述必须消耗一定额度的功德，才能在3天内补满，这对房仲述来说，成本自然也是很高的。

不是说天牢殿就必须自负营亏，而是金锣星君与雷锤星君是房仲述自己造成的错误，如六位帝尊所言，你的错需要自己弥补，所以房仲述只能动用自己的本钱来做这笔买卖；但若是别的司神仙犯天律，那成本费用就需要这些司出，而房仲述不但能赚到功德，还能够获得别的好处。

如同瑶池圣母因龙吉公主之事而出面一样，龙吉公主乃是她的女儿，若是房仲述不讲情面的出手擒拿，瑶池圣母不但需要支付费用，还会因此而受到牵连；而对房仲述来说，擒下龙吉公主，对他是没有任何负面影响的，只是瑶池圣母终究是天庭扛把子之一，不好得罪太深，怎么说天牢殿亦是属于天庭机构，需要别的机构配合，才能够做好，做大。

翻出天庭秘闻玉简查探后才明白，并非说72司下立的仙祠有难，就必须是由其司正神处理，而是所有的正神都能够处理；要知道正神看似很多，但实际上对无数的仙祠来说，正神还是非常少的，所以，若是单指一司负责其司下所有的仙祠，那么正神就不需要处理天庭公务，无时无刻都要忙着处理人祠之事。因此，才会有所有仙祠请神后，只要是哪位正神有空，就会收到呼唤，然后下来处理。

房仲述出现在仙祠内一直不说话，仙祠小神就趴在地上不敢抬头，他心中暗自叫苦怎么会是这样煞星下来处理此事；待终于听到声音后，仙祠小神赶紧回答道：“狱尊，六御管五方之地，72司亦同管五方，五方中亦有五方而成各司各祠管辖之地；今，照证司祠神越境管事，小神不敢随意做出决定，故小神才请示仙庭。”

所谓六御管五方，即是五个方向，东南西北中。北方紫微大帝姬伯邑考，南方长生大帝玉清、东方青华大帝勾陈、西方太乙大帝帝俊、中

央玉皇大帝昊天，以及大地圣母枢阳后土，此即为天庭六御帝尊；大地圣母枢阳后土亦称为中

央大地圣母，指她对洪荒陆地拥有所有的管辖权。

别看这分管的地方或是方向又或是物种看似很详细，但事实上有很多重叠的职权，以及界定模糊的权力；就说大地圣母后土的职权，所有的陆地都归她管，这是什么意思？估计没有人清楚这内中的界定线，而72司又在整个洪荒都设有仙祠，解释起来比较麻烦，用现实中的政府机构来说的话，就容易了解。

佛庭、仙庭及转生殿为天庭三界，即是整个世界的三套班子，这三界的大佬们即是世界最强大的掌权者；而在这三套班子组构而成的天庭三界中，72司即是政府各职部门，上下八部则是军队机构。

正神就是各个机构的省委委员，逼神则是各级各科室的正级干部，而职神即是小神，属于那些副科啊，科员啊之类的干部；天庭就是现实中的中南海，而天朝三十几个省份就是洪荒四处州陆，东胜神州、西牛贺州、南瞻部州及北郡卢州。

现实中每个省份都有完整的部门，如工商税务，环保水利等等，而天庭的72司在四个陆州也都存在仙祠；但与现实不同，游戏里是以方向做为界线，东南西北中的方向在世界各个角落都有存在，那么72司的仙祠亦遍布各个角落。如此，就造成很多的越界处事，即现实中所谓的跨省。

现实中的跨省可以扯皮了事，游戏中的跨司事件却通常以战争做为了结方法，但战争太过损耗神仙资源；因此，就有发生跨司之事，由上下八部正神出面解决的天律。上下八部乃是天庭军队机构，八部正神们即是集团军总司令，除了房仲述是光杆司令外，其余七部正神手下都是强兵悍将，公务自然也就很多，所以很多跨司事件就摊派到房仲述的头上。

无论房仲述做出什么样的决议，他的决议即是天律，就连六御仙帝亦不可推翻；但房仲述也不能做出太明显的偏袒行为，如指鹿为马这样露骨的二

逼行为。天地法则不容侵犯，虽然它时常睁只眼闭只眼，但若是太过份，它就会让包括圣人在内的牛擦人物吃尽苦头。

因此，房仲述不能太过份的偏袒，可他会偏袒吗？至少目前，他是不会偏袒任何一司的，没有给他好处，他为什么要去做二

逼之事？所以，听完那位“山林司”仙祠小神的话后，房仲述当即召唤“照证司”的祠神前来。

山林司即是山神、林神所在的司，洪荒所有的山与树都归此司掌管；照证司，负责地理、风情的管理，即是地理的改变，风情文化的推广，有点类似文化部。

何谓地理改变？

拿现实中古代黄河改道来说，黄河的改道是因为整个全球气候的变化而形成的；但拿到游戏中来说，黄河的改道是经过天地法则运算的结果。天地有正气，正气即是灵气，灵气的产生与整个洪荒地势有关系，任意砍伐树林，推山填海，屠宰生物，都对灵气的产生有极大的损害。

因此，照证司需要对整个洪荒的地理进行管理，保障灵气能够源源不断的循环产生，而不会出现灵气慢慢枯竭，是终整个洪荒灵气消失，而造成修士绝迹，神仙不见踪影的情况。

山林司管着所有的山与树林，尼玛的照证司要把他们的山给移到别的地方，各个地方的气候不同，若是把需要水份的树林给移到沙漠里，这特么的不是坑爹吗？所以，山林司最恨照证司动他们的产业，事实上照证司确实是令无数神仙讨厌的部门，其讨厌指数与天牢殿也是有得拼。

拿水府司来说，照证司把他们的水移来移去，搞得他们东奔西走，烦不烦呐？拿飞禽司来说，狗日的照证司把山林给移走，害得飞禽们也要跟着搬迁，尼玛的，还没有搬迁费啊！拿湿生司来说，你丫把河流迁来搬去，让那些鱼啊虾啊不也得跟着移？湿生司，即是管辖所有需要依靠河流生存的生物，与海族不同，那河流生存的属于水族。

照证司的祠仙原是不以为然，待看到来的是天狱之主后，立即双腿打着颤趴倒在地，这家伙也是个极品，居然嚎声大哭道：“狱尊，要给小仙做主呐”，倒把站立的房仲述，趴在一边的山林祠仙给惊的目瞪口呆。

　

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