第二十七章 初现倪端
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周全怀疑拦截住鲁狂生的黑衣人是孙泰,但那人的身手比孙泰还要高得多,所以他也不敢确定。(wwW. 无弹窗广告)
似乎武功高绝的人不是死了,就是被控制了,这个神秘组织实力有多大,想要做什么?如果有一天开始称霸江湖,谁是他们对手?周全越想越不安,似乎有一只遮天蔽日的大手正在张开,要把这个世界抓碎,而他也在这个阴影之下。
他更有一种感觉,他所见过的身具邪功的人都与这个教派有关,如孙泰、曹菲冰、苗女飞花,也就是曹菲冰临死前说的什么黑衣人、魔咒。鲁狂生的邪功是曹菲冰传授的,他之前可能与这个教派无关,但现在也必定有关了,代替了曹菲冰的位置。不过周全始终认为微生香并不是这个组织中的第一人。
两天之后,周全和文风才护送谢雨卓回到山阴,直接就躲进了禹皇秘府,不到她武功大成,都不会轻易再让她出来露面了。
谢家和司马家的高手这次在江陵吃了大亏,死伤大半,却没有找到谢雨卓在桓家的证据,对桓温无可奈何。谢家打落门牙和血吞,不敢声张;司马昱暴跳如雷,又派出众多高手赴江陵明查暗访,誓不罢休,与桓家之间的关系更是极度恶化,警戒级别提升了好几级。
不管怎么说,谢雨卓是就此失踪了,这事桓家和司马家都清楚,已经不能再逼婚了,三家之间要怎么明争暗斗,与周全的关系并不是太大,他现在也没时间去管他们怎么斗。
周全安顿好谢雨卓,立即与文风一起去建康龙门寺找慧光和尚,不料老和尚并不在庙里,庙里的和尚一口同声说他云游去了。到底是真的去云游,还是他听到什么风声躲起来,周全也不清楚,庙里的其他和尚看起来并不会武功,也没找出什么不对劲的地方,对他们无可奈何。最后只好叫文风安排一个顾影斋的秘密眼线暗中盯着龙门寺,等慧光和尚回来再说。
东晋朝廷在房山炼出的五把宝剑如今已有四把落到周全手中,只差一把火灵剑在小皇帝的手上,只要得到这一把,就可以炼制灵宝五行混元如意剑了。但文风不肯帮他拿这把剑,他目前也还不想与朝廷起冲突,想拿到这把剑不容易,考虑到现在就是拿到这把剑,炼器术修为不够,也未必能炼成,而五斗米教大庆典的事却迫在眉睫,不容节外生枝,只好暂时搁置了。
微生香和这个神秘教派给周全带来极大的压力,正式统领五斗米教后也将面临更大更多挑战,他不得不推开所有小事,躲进禹皇秘府内加紧练功。
修为提升后,天道八门中有许多厉害的功法、高级的符法可以学了,他一直没有时间去练;最近与各武艺高人、法术高人对战令他眼界大开,感悟不少,需要静下心来体会;意外得来的《虎行宝典》、《浩然正气诀》等秘笈中有许多值得借鉴的东西,需要融会贯通;后来学的许多符法还没时间去演变成神符剑法的招式和异变。。。。。。他真的太需要时间来消化了,恨不得一天当成一年来用。
好在五斗米教有庞易和左寻仙等人在主持着,造船厂有邱灵柔和墨老、牛梦等人照看着,周全可以大部份时间躲在禹皇秘府内修练,三五天才回去一趟。文风和谢雨卓也留在禹皇秘府内练功,虽然有两个绝色美女伴着,周全却没空谈情说爱,连产生绮念的时间都欠缺。
眨眼就过了二十来天,这段时间各国之间传言纷起,都说天呈异象,七星连珠,是自己的国家要大兴大治了,统一天下了,各种版本的预言、童谣、传闻数不胜数。其间传得最快最轰轰烈烈的是五斗米教统一,新任教主周**师是天降神人、当世圣人,五斗神教将从山阴兴起,德被苍生,教化天下之类。大江南北已经无人不知五斗神教即将在山阴庆祝本教统一、总坛成立、新教主即位大庆典,性急的客人和路远的客人早已动身往山阴去了。
另外还有一个有鼻子有眼,也比较有杀伤力的谣言:征西大将军桓温脸上有七颗痣,状如七星,这次天上七星联珠,是预兆着他要成为君主,一统天下。谁也不知这个谣言是从哪儿传出的,桓温如果不想立即自立为王,应该不会散布这样的谣言,所以十有**是他的仇人造的谣,想要陷害他。
在古代这种谣言的杀伤力大得惊人,占总人口百分之七十以上大字不识一萝筐的老百姓会信以为真,连身为“天子”的皇帝都会急得吃不下饭睡不着觉,弄不好真的就不惜一切把桓温给杀了,以免除后患。估计桓温现在也坐立不安,恨不得把脸上引以为傲的七颗痣给切下来!
这一天周全回到造船场,支道林、道安和几个不识认的和尚早已在等着他,全都是一脸焦急之色,不用多说周全便明白出了大事了。
众人一落坐,茶都没来得及喝一口,道进就说:“教主上次叫我写信给师兄,调查戴笑脸面具之人是否与佛门有关,我师兄已经查到了一些线索,这一位也是我师兄,法号法常,特地从襄阳赶来向教主告知此事。”
法常八字眉,深眼窝,一脸苦相,朝周全合什道:“贫僧法常,见过周教主。”
“大师不必客气,有什么话直接说就好了。”
“自接到道进师弟的信后,道安师兄便着意调查佛门各地各寺的僧人,近日得到消息,大江南北许多大寺院中都有重要僧人在秘密聚会,宣扬荒谬邪说。。。。。。”
说到这儿,法常停了下来,似乎不敢说出口,几个和尚都脸色不对劲。周全问道:“什么邪说?”
“细节言论还未打听到,只知其说法极是。。。。。。极是惊人,说是释迦牟尼佛祖已灭,弥勒佛当下生成佛,鼓吹焚烧一切经文,拆毁寺院,捣毁佛像。。。。。。”
周全吃了一惊,这种说法对和尚来说确实是大逆不道,不要说和尚,就是一般人都不敢怀疑佛已经死了。难道是有人知道了仙门不通,仙佛都无法下界,所以趁机造谣?这是周全最为担心的事,如果天下无神无佛的事传扬开来,天下将乱成什么样子?
“大师,这么荒谬的话也有人相信么?”
法常愁苦之色更浓,“本来一般人难窥天道,不敢乱说,也不能令人相信,可是鼓吹这邪说的大多是名重一方的大觉高僧,自言以大神通不能见佛,且引经据典,以佛经证实此说法,言之凿凿,不由痴愚之人不信。若是此邪说传扬开来,天下大乱矣!”
周全并没看过什么佛经,不由问道:“佛经中有说佛祖死了,弥勒佛要下生的说法吗?你们也是大德高僧,也可以用佛经回击啊。”
支道林接口说:“佛经中有提到此事,但却被故意歪解了。《佛说法灭尽经》中有言:吾涅盘後,法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛,魔作沙门坏乱吾道。。。。。。如是之后数千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰平,毒气全消。。。。。。另《大乘三聚忏悔经》载,佛说:我所**,正法五百年,相法五百年,末法一千年。之后法灭尽,弥勒佛为未来佛。。。。。。释迦牟尼佛涅磐至今近千年,按后一种说法现在是末法时期,他们这是把几种经文中的内容掺杂起来,断章取义了。”
周全心中剧震,弥勒佛――笑脸弥勒佛面具――邪门法术――谤佛毁佛,难道微生香和那些神秘黑衣人与这些鼓吹邪教的和尚有关?一般夜行人不想被人看到面目,蒙上一块黑布,或是随便在街上买一个小孩玩的面具就行了,特地使用弥勒佛笑脸作为面具肯定另有目的,是当成一种象征物、标志物。那么他们这个组织就与弥勒佛有很大关系,他们会种种邪法,周全早已怀疑他们与高僧吸血案件有关,也就是与仙门不通有关,现在他们鼓吹神佛死了,这也是异曲同工。
周全把在荆州再次遇到微生香和黑衣人的事说了一遍,以及自己的怀疑,几个和尚都点头,认为两者有关。
法常接着说:“我在来山阴的路上民间已有谣言,说天现异象,乃是预示旧佛已灭,新佛将生。。。。。。这,这要是传扬开了,谁还能控制得了啊!”
周全不由苦笑,想不到他误打误撞弄了个七星连珠出来,居然变成了这么多人造谣的借口,看来这新兴的弥勒教志向不小。“你们佛门渊远流长,历史悠久,各种义理、学说体系完善,有无数经文可作为支持,还有不可计数的忠实信徒支持,不会被这歪理邪说扳倒吧?你们也开始全面反击就是了。”
支道林说:“佛法传入中国时间并不长,且存在语言、文字上的认知障碍,对于佛经的理解存在极多争议,也因此产生了许多宗派,内斗不休,信众无所适从,让邪派学说得以滋生壮大。如今天下大乱,民生疾苦,百姓燥动,信神信佛之心已不坚定,极容易受到蛊惑,所以这件事的影响只怕比预想的还要大。”
法常说:“道安师兄已经在着联络佛门高僧,准备对这些佛门叛逆进行围剿,万不得已时不惜动武,以大神通降魔卫道,或许还要周教主大力支持。”
“这个。。。。。。”周全本想不趟这个浑水,不过这事十有**与神秘黑衣人有关,两事并为一事,他也不能置身事外了,于是说:“我能帮得上忙的地方当然会尽力,只怕我这局外之人,言轻力薄帮不上忙,况且本教庆典的事既将举行,有什么事也要等到庆典之后。”
支道林说:“道消魔长,我辈都当挺身而出降魔卫道,周教主如今领袖道门第一大教,肯鼎力相助,功德不小,和尚在这里代表佛门同道先谢过周教主了。”
“道林大师大客气了,我们也不是一天两天的朋友了,况且事关天下安定,正邪兴衰,周全岂敢不尽力?”
众人又谈了一会儿,也没谈出更多头绪来,周全送走了几个和尚,开始处理造船厂的事和五斗米教的事务。五斗米教庆典事关重大,值此各地乱象纷起之时,很有可能有人来捣乱,特别是微生香和那些黑衣人,所以周全要重新布置,加强保安工作以防万一。
在鹤鸣治从昙云老和尚手中抢来的玄铁木鱼,鹤鸣治的教众早已经送到了。这只铁木鱼内含有不少极为珍贵的玄铁,周全暂时还没用到它,而牛梦却一直缺少趁手的兵器,所以他想先炼成一把武器给牛梦用着,以后有需要了再用到其它地方,放在那儿不利用起来也是浪费了。
牛梦从向轶那儿学到了一套披风乱魔锤法和一些锻造的技巧,并且现在是铸造车间的主要技师,当然是选用铁锤当武器了。周全把铁木鱼带到禹皇秘府,在地脉火焱中进行提炼,但提炼之后却不够一把铁锤的份量了,仅能做一个锤头。于是他把上次文风送的紫金铜魄拿了一部份出来炼成锤柄,两者巧妙结合在一起,变成了一把紫金玄铁锤。
周全的炼器术虽还不算怎样,却有得天独厚的仙府,好炉好火加好水,随便炼炼,出炉的便是个精品,玄铁锤头沉重坚硬,无坚不摧;紫金锤柄坚挺柔韧,弹力十足。另外还有个异处,这把大锤使用起来感觉极轻,不是怎么费力,砸下去的力量却大得出奇,也算是法器中的极品了,不比五把五行灵剑差。
牛梦得了这一把好锤自然乐得合不扰嘴,今后不但打起架来实力提升了一截,在车间里打铁也如虎添翼了。
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