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第十章 拆解


 我和胖子回到家已经很晚,只有父亲独自一人在堂屋喝茶。三人简单地闲聊了几句,父亲问了我陶罐的来历,在得知原委后就不在追问。我推说有些困意,领着胖子回到了母亲事先已经安排好的屋子,放下陶罐后,又督促胖子一起洗漱。


 胖子老老实实地拎了一天礼品,真的有些困了,躺倒在床上没多久已经是鼾声大作。而我却没有一丝困意,静静的坐在桌边,仔细的查看着那一件从六爷家抱回来的陶罐。


 陶罐只看器型是分辨不出来年代的,因为陶罐从古至今大致都还是保持着原始的形状,六爷捡回来这件也是如此。这件陶罐的表面已经被六爷粗略的清理过,上面还残留着一些灰尘和清扫过的痕迹。我从抽屉里找出来一把细毛刷,开始仔细清理上面的灰尘。陶罐表面的图案已经完全显露出来,整个图案都是由一些粗细均匀的细线勾勒,而陶罐上的细线让我想起一件东西来。那是收藏在陕西省博物馆的人面鱼纹盆,我觉得它与那勾勒人面鱼纹的细线如出一辙。我仔细辨认,却依旧看不出究竟是什么,只是觉得那更像是一副古老的图腾。


 “吱吖”身后的屋门被人推开,我回头望了一眼,原来是爷爷披着外衣推开了屋门。


 我低声问:“爷爷,有事吗?”


 “没事,我夜起看见这边灯还亮着,就过来看看……”爷爷的话还没说完,眉头突然皱起,问:“奋奋,那桌子上的陶罐是哪来的?”


 我把爷爷让进屋里,然后把六爷的事情简单说了一遍。爷爷从外衣口袋里摸出花镜戴上后,仔细看着桌子的陶罐,他神态专注的模样,让我都有些怀疑他有没有在听我讲述。


 “了不起。”爷爷最终吐出了这么三个字,让我有些摸不着头脑,不知他是在夸六爷还是夸陶罐。


 “奋奋啊,你说这个陶罐是王六在乱石沟附近的山洞里捡来的?”


 “六爷是这么说的。”


 “了不起啊。”爷爷再次夸了一句,接着说:“能保存的如此完好,了不起啊。”


 “噢。”我这才恍然,想起周叔带来的照片,上面的图案已经很难分辨。


 “想不到啊。”爷爷还在一旁感叹:“想不到是这个印记。”


 “印记?”我怀疑自己听错了,问:“爷爷你说的是什么印记?”


 “哦。”爷爷听我这么问,也回过神来对我说:“这是一个上古部族的印记,或者说是徽章。”


 我迷惑不解,接着问:“爷爷说过这是梅花篆字啊?怎么又和印记徽章扯上了。”


 “哦,你说梅花篆字啊。”爷爷想了想,说:“这个确实是一种古老的梅花篆字,人们往往认为梅花篆字是出现书法艺术之后的产物,其实不是这样的,这是比甲骨文出现更早的一种图形文字,只是它没有确切的命名。”


 我有些不确定的说:“爷爷所说的意思,我大致明白了,这种文字与现代的梅花篆字的确有相似之处,也许发现的人也意识到这些,所以也就称它为梅花篆字了。”


 “差不多就是这个意思。”爷爷接着说:“这是上古时期的文字,是古人的智慧。”


 我问:“这写的是什么?”


 爷爷笑着说:“小奋,你试一试能不能认出来。”


 “……”


 “你试着拆开看看,一共四个字……”


 “……”


 在爷爷地指导下,我渐渐明白这个文字的奇特。看上去杂乱无序的线条,经过一番拆分后,拆开的部分看上去已经很像是甲骨文。我找来了本子和笔,一边拆分,一边素描,把拆开的部分画在纸上。


 我不太确定地说:“这好像是甲骨文。”


 “不算是,这最多算是甲骨文的雏形。”爷爷显然对我地拆分比较满意,笑着说:“小奋,你再来认一认拆开的这些。”


 “人”……“巫”……“羽”……“燕”……


 我看着这四个字心中还是一片迷茫,因为我发现这四个字不知道该如何排列组合,我含糊不清的说:“这个……这个怎么读……”


 爷爷说:“羽人巫燕。”


 我不解,问:“为什么要这样读,这四个字能有一二十种排列组合吧?”


 “古人自有古人的办法。”爷爷说:“你有没有注意到拆开的每个字上面都有记号?”


 “记号?”我仔细查看了我拆开的那四个字,结果发现在每个字的某一笔画上的确有些古怪,我想这应该就是爷爷所说的记号。这些所谓的记号,看上去就像是书写不畅时笔头顿了一下留下的痕迹,“羽”字上有一处,“人”字上有两处,“巫”字三处,“燕”字四处。


 我还是觉得有些不可思议,于是问:“爷爷,这些记号会不会不是文字顺序,而只是下笔停顿造成的巧合?”


 “考古就要是有这样的怀疑精神。”爷爷微笑着说:“但是这个已经证实过了。”


 我还是觉得不解,问:“古代先民为什么要这么麻烦,先把字连在一起,再费心思标出顺序,要阅读的时候,光是拆开字就很困难吧?”


 “哈哈。”爷爷笑而不语,他拿起桌上的铅笔,在纸上空白处写下“羽人巫燕”四个字。这四个字写的挤做一团,字与字之间的笔画已经首尾相连,看起来就像陶罐上的印记那样一团乱麻。


 “这……”我略一沉吟,心里已经大概明白爷爷的意思,问:“爷爷的意思,古人看古代文字就像是我们看现代文字,一眼就能认出来,只是缺少阅读顺序,对吗?”


 “嗯。”


 我突然又想到了这种文字的保密作用,问:“既然已经标出顺序,哪这些文字如何保密?难道需要保密就不标记号?”


 “嗯。”


 我接着问:“那需要阅读时,又如何知道文字的正确顺序?难道还有其他用来记录顺序的方法?”


 “嗯。”


 我还是有些不解,问:“藏一段文字和藏阅读顺序又有什么区别呢?”


 “有。”爷爷说:“因为那个时代的文字大多都是刻在石壁上,隐藏起来可就没那么方便,没有阅读顺序就等于是加密。”


 “哦。”我已经大致知道爷爷的意思,但是对眼前陶罐上的四个字的含义还是不明白,于是我问:“爷爷,这四个字有什么含义吗?”


 “含义?”爷爷思考了一下,然后问我:“羽人族听说过吗?”


 我惊讶地说:“爷爷所说是传说中长有翅膀的羽人族吗?”


 爷爷说:“那是神话故事,真正的羽人应该是身穿羽毛外衣的人。”


 “羽毛外衣?”我脑子里幻想着一个人沾一身鸡毛的模样,忍不住笑着说:“爷爷,那样的人真的存在吗?”


 爷爷指着陶罐说:“这就是他们存在过的证据,‘羽人’是部族名称,‘巫’在当时应该是指工匠或是祭祀,‘燕’可能才是人名。”


 “原来如此。”我静静地看着陶罐,思索着关于羽人族的传说。


 爷爷看我不说话,在一旁直了直腰,又伸手把披着的外衣往上提了提,然后对我说:“你先把这陶罐收好,国宝级的文物,别还没交给文物局就让你们碰碎了。”


 “嗯。”我应了一声,从一旁找来一个大小合适的纸箱,轻轻地将陶罐放了进去,然后又找来一叠旧报纸,仔细的用纸团垫在陶罐周围。我麻利地弄着,脑海里却已经开始思考寄给胖子的照片,会不会也与这羽人族有关。


 “时候不早了,早点睡吧。”爷爷看我做完一切,满意的点点头,然后就要离开。


 送爷爷离开后,我有些迫不及待的从背包里拿出那一叠照片。我急切地想把那些照片拼起来,然后看看上面有没有标记,里面究竟又会是什么内容。这些照片很明显是刻意分格拍摄的,拼图工作很快就完成了,二十张照片整整齐齐的平铺在桌子上,上面的图案也已经完整显露出来,而且看上去并不是太复杂。


 渐渐地我发现,拆开阅读的工作远比想象中要复杂,进展非常缓慢。因为完全不知道一共能拆分多少字,所以只能试着拆一个在纸上写一个。


 “木”,“虫”,“人”,“石”,“鸟”,“山”, “水”,“火”。看着纸上的结果,我陷入了迷茫。这八个字是我最终拆解的结果,我没有在这些字上发现任何记号,更不觉得这八个字可以排列什么有含义的句子。但我觉得既然有人费心思寄给胖子,其中多半还是会隐藏些什么,或许我只是没有找到其中的关键。


 我静坐着苦思冥想,不知不觉中困意渐渐袭来。我不觉得自己再坚持一会就能有什么发现,于是把桌上的照片连同那八个字的纸张一起收回背包,然后迷迷糊糊地睡去。


 等我醒来的时候天已经大亮,胖子也不知所踪。我打开手机看了一眼,有一条胖子发来的信息:“废物,胖爷去学手艺了,晚上见。”


 胖子接下来三天都是早出晚归,期间只是偶尔相互发条短信,主要是我们也没什么正经事情。已经应承下周叔的差事,也只能这样在家里等着,胖子也邀过我一起去跟着六爷进山猎兔,但是被我拒绝了,我觉得就这样平平静静地陪着老人们也挺好。


 终于在第三天下午,我接到了周叔的电话,说是已经在附近县城酒店住下,次日早晨和我们一起进山。我等周叔挂断通话后,急忙打胖子手机,想着通知胖子。结果胖子这厮早就知道了,大约是光顾着玩,忘记通知我。  

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