法相和法尘

 我们每一个人，都是一念心性，一念无明妄动，化成一个识的世界和世界的人我，这个识的世界是相的世界，每个人都有一个相的世界和世界的相，而法尘是共业的世界，心识活在相的世界，也就是五阴的境界，是自受用，而自己肉身的法尘，又会成为别人世界相的因缘，这是互摄互入。


 在这个识的世界里，只有我们的一念心性是真实的，其他人物包括我们自己的相，色，受，想都是虚妄的。要知道这一点，很重要。所有五阴的境界，都是虚妄的，只有一念如如不动清净光明的本性是真实的


 修行的心是不能向外攀缘追逐的，要离开五阴，远离五阴，所有的分别理论，只是为了对治烦恼，回到清净本性，安住在真实心地。理是一种样子，事是一种样子，要知道哪些法是对事，那些是讲一念心性的理，真正安住一念心性，那是一念方动乌云遮，是不能动念的，因为一动，行阴识阴就动了，就离开了自己的真实心地。已经到了妄想境界了。这是很重要的。真理是觉知体会，不在分别思维，不是追求到的，是自性本具的显现，向外求的，都是虚妄的五阴境界。


 世界在动，是心在动，回观心中的受想行识，就能回到真如本性。行阴流动，识阴生灭的相到不生灭的识，不生灭的识离开相，就是真如本性，能所皆空，即是本来。



 本章完

　

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